一、前言:
参与王道养生文化慈善功德会八大功德
1、救生站:王道养生是健康的守护站,有病治病,没病养生保健,简单方便、易行。养生是珍爱生命,是无畏布施,功德无量,一切护生中,救人功德最大,救人一命,胜造七级浮屠。
2、环保站:一家中医慈善功德会就可以为男女老少服务,解决身体各种不服减少身体的污染,损害,节省大量费用比如一个大人感冒了,做两三次太极能量香灸就好了,小孩感冒了做两三次的调理就可以好了,避免了药物的伤害染全球每天大量的人死于药物的污染伤害。
3、疗养院:理疗保健是最直接有效的保健方法,王道中医养生慈善功德会如养院,疗养身体,改善健康。
4、修道场:王道养生文化弘扬圣贤养生教育,传播真善美慧:孝亲尊师重道,知恩报恩,惜福修福,如同一个道场;
5、人文匠心馆:功德会以利益大众为宗旨,不以营利为目的,让人人消费得起,享受最一流的技术服务,中医养生理疗本来就属于高级消费,致使很多人得不到好的养生服务。
6、大福田:王道养生文化慈善功德会是悬壶济世的平台,修福田的通道,弘扬中医养生文化是法布施,是十分方便的大众福田,造福大众。
7、大悲田:治病养生是拔苦与乐的过程,需要养生师的辛苦付出,全世界每天都有很多的人得不到正确的养生服务而劳民伤财,甚至人财两空。
8、大恩田:人吃五谷,感六气,都可能会有生病的时候,我们最应该回馈的是父母,乡里朋友,报父母朋友恩。更应该爱护好自己的身体,自爱爱他。
丹经云:孝也者,百行之本,万善之源也。立身行道终身之孝也,服劳奉养一时之孝也。
古语曰:父母全而生之,子全而归之,一举足、一开口、一动念不敢忘父母,无辱身丧心羞亲之失,可谓孝矣!
或问曰:父母既没,何以行其孝也?曰:子之身父母之遗体也,谨守之而不失,即所以事父母也。人之性天地之降衷也,培养之而勿丧,即所以事天地也
健康是人类永恒的主题。中国有博大精深的养生保健文化,以黄帝内经为养生思想集中代表。中国虽然有优秀的思想文化,但是绝大多数人养生观念淡薄,不知如何下手,往往认为医疗养生是医生的事,生病了找医生就可以了,这是非常错误的认识,医生固然可以帮助普通大众治病,但是如何益寿延年,少生病或者不生病,保持旺盛的生命力,不是医生都能办到的,必须自己要学习养生知识形成一套适合自己的养生保健方法。
医疗和养生本来就是一回事,身体不舒服了,如何恢复身体的健康,有的人去医院找医生治疗,有的人去做理疗,不同的观念,选择不同的方法,进而产生不同的结果,有的人治好了,有的人越治越严重。这就是理论技术认识不同造成了不同的结果。现在医疗行业不管中医还是西医,理论认识都有问题,尤其是医疗从业者更需要学习,中西互通,不明医理,医生难当,医死更名副其实。
现在的医疗行业情况是医院人满为患,但是很多病治不了,很多病越治越严重,比如白血病,大多数人死于放化疗,糖尿病终身服药,最后形成三高,等等,这些都是对社会资源的极大浪费和破坏。大多数养生馆是勉强维持,病人遍地都是,可以说人人都需要养生保健。每年医学专业毕业生几十万人,出来社会工作后绝大多数都转行,剩下不到10%的从业人员,医疗保健工作者严重不足,一方面是毕业生每年都那么多,另一方面是虽然社会需求量大,但这些人很难找到工作,主要原因是医学教育脱离实际,特别是中医教育违背中医教育规律,学生几年的大学学习出来居然治不了病,成了本专业无用之人,只好转行。
形成这些问题的根本原因是现代医学没有正确的医学科学理论指导,和养生教育滞后,(科学性包括六性,即必然性、价值性、联系性、原理性、重现性、完整性,是系统学对科学标准的原则,是一个研究的科学程度评价依据),大多数人不喜欢学习,其实解决健康的根本问题不是医生,是自己,你有什么样的思想就寻求什么样的医疗服务,正确与否很多人也不知道,总是被别人牵着走。学习好医学养生保健知识,自己就是医生,自己就是医院,自己就可以为家人服务,利己利人。可谓是节省费用,提高效率,一本万利的,一劳永安逸的根本途径,传家法宝。
身体健康为一切之本,现代的医学界,不缺方法,不缺技术,缺的是正确的理论指导,从而造成了现代医疗养生资源的巨大浪费,也给无数的人造成了巨大的健康伤害。为什么这样说呢?因为理论指导实践,如果你的理论认识是片面的,甚至是错误的,在这样的思想指导下,可能对一个亚健康的人刚开始的时候影响不是很明显,但是对一个上了年纪的人,或者是身体不适比较严重的人,错误的理论指导对你的身体健康的影响可就严重了,大病重病大多是从小毛病开始,错误的治疗方法导致的,所以学习健康知识,了解医学道理是每个人的责任,你的健康只有你自己能负责,正确的医学观念直接关系到你的医疗成败和养生治病的效率。医药是我们养生立命之根本,不可不懂,不可不学。医圣张仲景直陈不懂医药,就不能爱己,也不能爱人:
怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生。但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务;崇饰其末,忽弃其本,华其外而悴其内。皮之不存,毛将安附焉?卒然遭邪风之气,婴非常之疾,患及祸至,而方震栗,降志屈节,钦望巫祝,告穷归天,束手受败。赍百年之寿命,持至贵之重器,委付凡医,恣其所惜。咄嗟呜呼!厥身已毙,神明消灭,变为异物,幽潜重泉,徒为啼泣。痛夫!举世昏迷,莫能觉悟,不惜其命,若是轻生,彼何荣势之云哉!而进不能爱人知人,退不能爱身知己,遇灾值祸,身居厄地,蒙蒙味味,蠢若游魂。哀乎!趋世之士,弛竞浮华,不固根本,忘躯徇物,危若冰谷,至于是也。
医圣拳拳殷导,耐世人等性命于鸿毛,视金钱如膏血,亦何轻身而重物乎,吾劝仁人孝子当早学养生之道,自爱爱他,自助助他。为使深受疾苦折磨的困难病人得到正确的安全的医学帮助,为使更多的人远离疾病,共享健康,共享美好人生,为使更多的人明医理,懂中医,复兴中华民族优秀文化传承。为使更多的人参与慈善,树立新医风的价值观,弘扬医道正气,发起王道养生文化慈善志业功德会。
三 医学支撑
王道养生文化投资管理有限公司拥有人类最新的医学理论成果——系统医学。系统医学是人类最新最前沿的医学科学理论成果。系统学是以中西方哲学,数理化为工具,以中国文化和现代科学为基础,定性定量研究系统、系统与相应的环境,形成具有严密逻辑关系的科学。
辩证唯物主义,五行理论、六气理论是中国古代文化哲学的根本,是认识事物更深层次的理论,高于现代哲学与科学,只是现代人的肤浅而不能理解古人的智慧,五行讲的是什么?六气讲的是什么?五行和六气的关系是什么?五行的科学含义是什么?五行是怎么来的?六气的科学含义是什么?千百年来谁能解读内经最深奥精彩的五运六气的科学含义,并用现代的科学,数学理化的去描述,变成真正有用的知识,中医才能真正走向世界,中国文化才能真正的走向世界为人类服务。系统医学用现代科学武装起来的中国五运六气学说,使六气学说真正服务于人类科学。
想学中医容易,名家学说遍地全网都是,但是想学懂,学明白中医很难 ,因为最基本的原理都搞不清楚,伤寒论只有结果不讲原理,黄帝内经有原理,大家看不懂。中国古代哲学定性的描述了事物宇宙规律,哲学所有内容都是定性的,没有定量,这就是很多人到处求学,花大量精力学费,学一辈子也摸不着皮毛,一辈子都是模糊的原因,即便你学完所有名家著述你也还是模糊的,哲学本来就是模糊的,定性的,更何况所有医家著述其理论无出内经之外。所有科学要形成价值必须要有科学性质 ,能定性定量就意味着是科学体系,定量了以后就可以形成生产力,形成价值,系统学必须以科学的真理为基础,并且是定性定量,揭示宇宙规律的最高智慧。科学是社会进步的动力,科学是第一生产力,想读懂中医,必须以系统医学科学的原理性,定性,定量深刻的理解中国古代哲学思想。
中医西医都是给人治病,中医用药千百年来常用的药物就一百多味药材,为什么中药材一直用到现在,而且疗效很好。而西医用药每年都要研发新药,今天研发的药今天也许是有效的,而明天可能就没效了。为什么中医几千年前是对的,现在也是对的,万年以后还是对的,而西医总是现在否定过去,以前认为是对的,过一段时间就可能变成错误的了,这其中的科学道理是什么?系统医学为你解答。现在中西互相排斥,中医西医能统一起来吗?当然可以,系统医学中西一统。系统医学其实已经超越了现代科学知识范畴,系统医学将古代现代结合,将中外结合,站在更高的科学观,哲学观看问题。系统医学比中医和西医更为深刻和完整。
人类现在的哲学体系主要以马克思主义为指导,定性的描述了事物阴阳关系,事物阴阳是辩证对立统一的,相互依存,相互制约,相互转化,只是概念性,一般性的描述并指导现在的人类各科学实践。并未深刻揭示事物阴阳的关系,并且不能定量,不能定量意味着不能形成生产力。人生命系统学,是从系统学剥离出来,以人为研究对象的科学,系统医学是定性定量描术中国古代哲学思想,为人类理想的腾飞插上了智慧的翅膀,这已远远超出现代哲学家,科学家的智慧。未来的几十年必将是如何把这一伟大的智慧思想继承发展的年代,系统学为人类探索中国古代文化提供了新的方法,新的理论,新的高度。同时也为人类现代科学的飞跃提供了深广的理论方法。
上智种因,下愚求果;因果不二,终始本一。因就是你的理论战略高度, 因不对,必定是要失败的,比如你盖楼房首先要设计规划,建楼的时候就按照你的基因图纸去建设,才能成功,如果你的战略设计是有缺陷的甚至是错误的,这样的楼房即便盖出来了你敢进去住吗?但是你却竟敢接受所谓的医学专家诊断治疗!现代医学不缺方法,不缺技术,缺的是正确的理论指导,技术是末,技术可以千变万化,无穷无尽,这就是张仲景所说的“观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧”,我们应该学习最本质的规律,抓住根本,临床时便可信手拈来,否则你永远被无穷的技术学习,无穷的药,无穷的仪器检查,无穷的保健品所迷惑。系统学站在现代哲学,中国哲学之颠,结合现代科学,逻辑学,定性定量认识客观规律,是哲学与科学之间的学问,哲学是科学之母,系统学是科学之父。系统学是千百年来才能产生的科学理论成果,并且只能由单个的智者完成其理论的创新,并且只能在中国产生,中国仅此一家,世界唯此一家。
系统医学是医学未来之路。系统医学上可治事,中可治人,下可治病。听君一席话,胜读千年书。
现代养生服务,好的养生机构非常少。王道养生凭借系统医学强大的理论支撑,策划筹备建立王道养生文化投资管理有限公司旗下慈善功德会——王道养生文化慈善志业功德会。功德会以系统医学为指导形成新的医学精神、医学医道、医学原则、医学标准、医学诊断、医学调节、医学预测、医学预后响应、医学检测计算,为人类生存、发展、掌控自然、促进社会进步在人体生命方面提供有力支撑。功德会以教育、培训、讲座、交流为形式,为本会提供人才资源。以王道养生文化功德会为平台,结合教育培养的人才,建立各连锁功德会,同时为有志于中医慈善功德志业的大善士,各企业商会提供加盟服务。
四、行业趋势:
健康是人类永恒的主体,每个人都在寻求自己的养生保健方法,但是好的技术,好的方法都是掌握在少数人的手里。随着人们生活水平的提高,人们越来越重视健康养生,其实通过正确的调理,98%以上的各种身体疾患都可以调好,而且效率都非常的高。而很多情况下,通过去医院,或者是一般的养生理疗馆,其效率都是比较低的。凭籍本系统的理论技术,给客户的体验价值是非常巨大的。现在国家提出一路一带的对外发展趋势,首先是文化先行,通过文化传播广泛的影响了世界各国,中医热,中医养生走出国门也受到了各国人民的接受,但大多都是以一技一术,所谓一技之长走出去,理论不能系统化,技术也不能系统化,使中医养生的传播受到了局限,人才不好复制,王道养生凭借系统医学标准化体系,非常好的解决了这个问题。中医养生是中国传统文化的集中代表,包含了天文地理,融合了儒释道思想,是夸学科的思想体系,从古至今产生了浩瀚无穷的养生著作,健康事业是人类永不落伍的事业。有人,就有健康养生需求,就有市场。谁能在这个市场里面能够提供独特的,高效的,安全的,环保的,能够普惠大众的,谁就是这个市场里的胜出者。
五、养生意义:
生存是人的第一需求,治病养生同源的生命学思想。通过养生调理和自我身体修炼,可以有病治病,没病养生保健,延年益寿,减少疾病的发生,防止糖尿病,癌症,中风等疾病,保持身体旺盛的生命力,只有了健康的体魄才能创造非凡的人生价值,健康和美是养出来的
六 共修培训
1、经营理念、医道修炼、健康知识,太极养生
以系统医学思想、道家和佛家慈悲喜舍的理念来指导经营和养生实践。道家经典《清静经》《太上感应篇》,佛家经典《观世音菩萨普门品》《普贤菩萨行愿品》为行动指南,“人能常清静,天地悉皆归”,“菩提属于众生,若无众生,一切菩萨,终不能成无上正觉”,贯穿于经营管理的整个过程。所谓经营,经营各人的心地。
通过吃素,太极气功香灸调理,锤针能量调理,练道家太极功法、站桩、打坐、抄经、户外爬山、等活动,让人们的心神得到清静,身体得到净化,疾病得到康复。这些方法让病人放下名利包袱,开发智慧,回归到清静的生活当中,以动静结合,劳逸结合的方式,让大家体验到返璞归真的生活。
早课:清净经,观世音菩萨普门品
内功采宇宙能量,动功练神形太极拳
晚课:太上感应篇,或者是普贤菩萨行愿品
筑基培元功,胎息功
抄经:培养恭敬心、虔诚心,多种福田,同时转化身心,提高医道悟性,静能生智,抄经即是在做香灸,做灸即是在练功,全凭心意做功夫。
2、调理师专业
经络基础
周天脏腑点穴
太极气功香灸
3、客户养生讲座
道家修真丹法养生
太极拳
4、文化之旅
道家养生文化
中医养生文化
系统医学
七,疾苦调理
如果你的病苦到处求医无门,访遍名医大家长期没得到解决。欢迎你来找我们。
八、志工招募与培训
各界爱心人士、道友朋友:
为大力弘扬中华民族助人为乐的优良传统和慈悲博爱文化,促进社会和谐,全面推进养生、环保、健康、慈善事业发展。深圳市王道养生文化慈善志业功德会志愿者服务队在“医以修心、以养德,珍爱生命、和谐共生”这一基本指导原则下,现决定面向全国招募一批有悲智愿行,能以菩萨愿力服务大众的志工,希望通过提倡大众养生,从而促进大众的身心健康和培养慈、悲、喜、舍的人文精神,欢迎具有奉献精神和热衷于公益事业的个人和团体踊跃报名参加。具体招募事项如下:
一、 基本条件
倡导“奉献、友爱、互助、进步”的志愿者精神,热衷于推广道家养生文化及社会公益事业,致力于为社会服务、充实成长自己,愿意以自己的时间和技能等资源推进社会文明进步和社会和谐,参与社会服务和公益活动的人员皆可成为志工
1传统文化爱好者;
2.道家、佛家文化爱好者;
3. 身体健康,有责任心和团队、服务精神的爱心人士;
4. 男、女不限,年龄20~50;
5. 调理志工全职,可以长期或短期。
二、志工义务
1.自觉维护功德会志工组织的形象;
2.不得以功德会的名义和志工身份从事任何违背社会公德的活动;
3.需参加功德会为志工提供的工作安排和各类培训,以及共修学习课程;
4。积极参功德会会组织的各种公益活动。
九 参与形式
1文化讲座(免费)
2上门技术调理,需提供一张按摩床
3商会活动养生调理支持
4社区调理服务
5爱心企业公司送员工福利调理
6素食馆调理,
7公园户外调理,太极拳
技术调理收费随喜,常怀感恩,身心健康,随喜功德
十 《系统医学》概述
科学是以原理性、重现性、价值性三原则指导人类劳动的思想、方法、手段获得生存、发展、掌控自然、促进社会进步所需利益的学问,是自然社会、人类社会主观和客观相吻合的世界观;哲学是纲领性定性认知事物的科学,即学科之母;系统学是纲领性定性、定量认知事物的科学,是认识事物的理论基础,是学科之父。本系统医学是系统学运用到人体医学学科具统领性的理论,是指导医学各子学科定性、定量认识人体且具纲领性人体医学理论,所以,人体系统医学是纲领性定性、定量认识人体的医学理论基础。
本系统医学依据的系统学用数学、物理、化学描述哲学思想,以人类价值为目的定义环境、系统、功能,定义系统的主观和客观概念,形成主观与客观相统一的人体系统认识论,从辩证法的角度深刻地揭示了间接环境、直接环境、人功能间纵横作用关系和规律,形成了具严密逻辑关系的人体系统观,从而为各学科提供相应支撑,是医学各子学科定性、定量认识的理论基础,即:系统医学是医学的理论基础。
本系统医学包括人体医学原理、人体系统学标准、人体医学参数检测计算、人体医学基因克隆复制、人体医学基因设计、人体医学诊断、人体医学预测、人体医学预后响应、人体医学计算机化九部份。
第一部份《系统医学原理》:1定义系统医学 2人体系统观:定义间接环境、直接环境、人、人体功能概念,论证功能是人体系统第一要素;4定义人体系统六大功能,描述主观和客观相结合的功能性质,形成功能的物质性质和能量性质,形成功能定义表;5从人体系统的角色、人适应环境、人改变环境的价值观描述人的内因,从环境价值观描述人的外因,形成人体系统学的人体标准和环境标准的概念,并形成角色标准等级、人体标准、环境标准定义,定义化学能力、使用能力、续航时间、提供能力,是后续内容的基础;6定义人系统功能供用平衡能力、供用达标能力、供用续航能力,形成人诊断标准图表;7根据人系统的作用性、运动性、能级性、稳定性的生命性质定义人内部六功能存在的九种功能作用关系,形成功能间作用关系表;8通过描述人内部功能作用规律形成人体维持生命的原理;9定义人的能力、角色能力,从纵横两方面描述间接环境、直接环境、人、功能的结构关系和系统作用原理,形成人体数学关系模型;10自然调节原理:描述在自然状态下环境与人物质和能量变化的规律,形成人体自然调节原理;11描述在医学介入下物质和能量作用人体的变化规律,形成医学调节原理;12根据以上内容形成人体医学表;以此完成对人体的定性、定量认识。
第二部份《人体学标准》:从人的生命能级性建立人体学标准,定义人体标准和环境标准,形成定性、定量相结合的人体诊断图表。
第三部份《人体测试和计算》:建立人体各类参数测试和计算的原则和方法,便于定性、定量认识人体。
第四部份《人体克隆设计》:根据人体和环境条件,通过物质和能量参数设计,优生下一代,或替换人体某物质体,包括人体潜能开发。
第五部份《人体基因设计》:根据人和环境条件确定人的目的和目标,根据目的和目标确定人的结构、规律、习惯的新基因方案,根据人的新基因方案确定实现的原理、方法、手段,并依此产生新的人或人体某部份物质替换。
第六部份《人体的医学诊断》:根据环境和人的条件对人的物质、时间、空间、能量进行检测和计算得到人的功能参数,以此判断人体和人体功能状态和势态,定性和定量给出人体病位、病因、病机、预后的结果。
第七部份《人体的医学调节》:根据人或功能诊断结果,通过物质能量对人或功能的作用,得到调节人体的方法、手段,实现人期望的健康状态和势态。
第八部份《人体医学预测》:包括摸拟法和实验法。摸拟法:根据时间相关性原理、空间相关性原理,通过因果关系和概率统计关系,确定人体的未来状态,主要用于成本、法规、文化、习惯等不允许用干扰参数进行人体测试的预测;实验法:通过物质、时间、空间、能量四干扰参数对人体作用,然后进行诊断,以此预知人体在未来的工作状态和势态,实验法适合成本、法规、文化、习惯允许用干扰参数进行人体测试的预测。
第九部份《人体医学预后响应》:通过设置人类和环境参数变量,设计相应的环境或人类调节程序,从而得到环境或人类各预后响应的方案,在未来环境或人类参数变量达到设置等级时启动相应环境或人类调节程序,从而降低环境对人类损坏,或人类对环境的影响,达到预期的环境和人类的运行状态和势态。
第十部份《人体医学计算机化》通过设备软硬件设计,使设备具备测试计算、克隆设计、基因设计、诊断、调节、预测、预后响应的功能,是人体医学最高价值的实现。