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春分●花神节●老子诞辰日●释迦摩尼佛涅槃日●世界睡眠日
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2019年3月21日农历二月十五
黑白之道
一昼一夜之平分
一阴一阳之谓道
一黑一白之博弈
春分
2019年3月21日05:58:20进入春分节气。
春分，是春季九十天的中分点。二十四节气之一，每年二月十五日前后（公历大约为3月20-21日期间），太阳位于黄经0°（春分点）时。北斗星柄指正东方震卦，地支为卯（阳气升腾），太阳的位置在赤道上方，这时昼夜平分。持续时间在黄经上自0°至15°的一段时间 (约15.2天)，从每年3月20日(或21日)开始至4月4日(或5日)结束。
春分这一天太阳直射地球赤道，南北半球季节相反，北半球是春分，在南半球来说就是秋分。春分是伊朗、土耳其、阿富汗、乌兹别克斯坦等国的新年，有着3000年的历史。《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”《春秋繁露·阴阳出入上下篇》说：“春分者，阴阳相半也，故昼夜均而寒暑平。”
春分，古时又称为“日中”、“日夜分”、“仲春之月”。
春分之日，天地间阴阳交合，春气调和，万物新生。从立春到清明节气前后是草木生长萌芽期，人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发生非感染性疾病，如高血压，或血压波动大，月经失调；过敏性疾病，所以，此季节人们需要注意养生。
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时应注意保持人体的阴阳平衡状态。《素问·至真要大论》：“谨察阴阳所在而调之，以平为期。”
春分，二月中。分者，半也。此当九十日之半，故谓之分。秋同义。夏冬不言分者，盖天地闲（通“间”，下同）二气而已。方氏曰：阳生于子，终于午，至卯而中分，故春为阳中，而仲月之节为春分。正阴阳适中，故昼夜无长短云。
元鸟，燕也。高诱曰：春分而来，秋分而去也。
阴阳相薄为雷，至此四阳渐盛，犹有阴焉，则相薄，乃发声矣。乃者《韵会》曰，象气出之难也。《注疏》曰，发犹出也。
电，阳光也，四阳盛长，值气泄时，而光生焉。故《历解》曰，凡声阳也，光亦阳也。《易》曰，雷电合而章。《公羊传》曰，电者，雷光是也。徐氏曰，雷阳阴电，非也，盖盛夏无雷之时，电亦有之，可见矣。
欧阳修对春分也曾有过一段精彩的描述：
“南园春半踏青时， 风和闻马嘶，
青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”
阴阳平衡百病消
花神节
一阴一阳之谓道：农历二月十五老子诞辰日。
一黑一白之博弈：围棋之道。
一昼一夜之平分：春分秋分，昼夜平分。
农历二月十五日，是道祖太上老君降圣之辰，太上老君，又称道德天尊，太上道祖。在道教的三清殿中，供奉玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊，其中太上老君塑像居元始天尊右位，手执蒲扇，居住大罗天上太清仙境。
道经记载，道祖老君上处玉京，为神王之宗；下在紫微，为飞仙之主。是道教最高尊神三清天尊之一，道祖常常分身降世，传教度人，弘扬道法。
太上道祖无始无终，生天生地，为教化众生降圣成凡，世号老子，度人无数，屡世为王者之师，传授的《道德经》虽仅五千字，但包含了天地、宇宙、人身的大智慧。因其传下道家经典《道德经》，故称老君为道德天尊，也被道教奉为道祖。也因此每年农历二月十五日为道教道祖太上老君的圣诞。
二月十五，不仅是老君降诞之日，更是大道显化，重启生机之时。不仅适宜祈福纳祥，更是学道之士返本还源，谢罪自新的良辰吉日。每到二月十五，无论道俗，均隆重庆贺。
志心皈命礼。
随方设教，历劫度人。为皇者师，帝者师，王者师，假名易号。立天之道，地之道，人之道，隐圣显凡。总千二百之官君。包万亿重之梵炁。化行今古，著道德凡五千言。主握阴阳，命雷霆用九五数。大悲大愿，大圣大慈，太上老君，道德天尊。
志心皈命礼。
太清仙境，大赤天宫。巍巍金阙之高，渺渺重霄之上。降生于无量数劫，说法于万二千天。五千秘言，融三才之妙道；八十余度，接六趣之众生。圣德崇高，玄功广博。大悲大愿，大圣大慈。无量度人，降生天尊。
志心皈命礼。
无极变化，冥寂圆通。为教父于太清，佐医王于三界。生成万类，总领群生。起死回骸而沾恩离枯，飞符走箓而灭迹邪魔。显蜀都于青牛，度函谷于紫炁。还淳返朴，谈道德五千言；校罪定功，为洞神十二部。大悲大愿，大圣大慈。太上老君，道德天尊。
《易・系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。”汉扬雄《太玄经・玄图》：“一阴一阳，然后生万物。”《太平经》：“道无奇辞，一阴一阳，为其用也。”
老子拔白日
正月四日，二月八日，三月十一日，四月十六日，五月二十日，六月二十四日，七月二十八日，八月十九日，九月十六日，十月十三日，十一月十日，十二月七日。
跪诵可降福延祥
跪膝可预防膝盖磨损
膝盖，人们通常称之为“膝关节”，气血是它的润滑油，润滑油充足，膝盖磨损就少。在磨损的情况下锻炼，会雪上加霜。
要保健膝关节，让血液过来的最好方法就是跪膝法，跪着走！
在一个不太软的床上或地毯上跪着行走，气血就会源源不断地流向膝关节处，膝关节就会因为有新鲜血液的供养，而使寒气散，积液消，肿痛可化。
黑白之旅 棋行天下
琴、棋、书、画是中国四大古老的文化艺术，其中的棋指的就是围棋，它们伴随着儒、释、道思想和其它文化艺术，融贯于绵绵几千年的中华文明史。
“尧造围棋，丹朱善之”。
弈秋是第一位有文字记载的围棋高手，被后人称为“棋道鼻祖”。
天圆地方，人居其间。说不尽的围棋，道不尽的人生。
围棋凝聚着东方传统文化的色彩。
01一是对空间的认识
古人认为天空是圆的，大地是方的，这种“天圆地方”的学说正好映照在围棋上，棋子作圆棋盘为方。又如古时人们以耕种为业，棋盘好比大地，是古人对大自然的领悟。
02二是对时间的认识
古人认为神造地球，球为“阳”，每次运动产生“阴”，不断裂变成一年四季365天的轮回，正如棋盘四角和361个交叉点，古人把围棋与天时结合得如此巧妙，令人叹为观止。
03三是朴素的辩证法
阴阳五行理论渗透在古代生活的各个方面，在围棋上也有具体表现，子为黑、白两种，正所谓“一阴一阳谓之道”。同时，行棋时，一招一势无不蕴含着先与后、多与少、胜与负、巧与拙、凝与飘的玄机，对局双方自始自终要遵循势与地的守衡，任何鱼熊兼得的思想都会失败。
04四是中和之道
《礼记中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地为焉，万物育焉。”如此和谐的体现，莫如围棋了。围棋推崇不偏不易的中庸之道，要求人们平和的对待事物，淡泊、虚怀。人的内心平衡是不可缺的，一旦欲望强烈就会变得贪得无厌，世界若失去平衡就会导致战争。
早期的围棋开局前先放好四个“座子”，按对角线放在星位，两黑两白，阴阳平衡，相映成趣，这也体现了古人的中和之道。一代宗师吴清源用“中”的精神倡导21世纪的围棋，又立身初世，亦外亦内，可圣可俗，文武张弛。
05五是 “无”的道家思想。
首先是棋子只分黑白两类，每个棋子都是一样的，没有文字、图案的区别标志，棋子在棋盘上的作用根据其位置及与其它棋子的配合关系而定，没有象棋那样有森严的封建等级制。
其次是棋盘上的棋子从无到有，变化无穷，棋子越少，局势就越难判断，正体现了道家关于“无中生有”、“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”的说法。
世界睡眠日
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