中华台商联合促进会苏州台湾会馆启动“两岸身心灵智慧养生营”周日公益活动,
一道希望之门！一条洞见之路！带您回归心灵觉醒之家！深深感恩，让我们彼此连接。
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·如今常存的有信、有望、有爱，这三样；其中最大的就是爱。
·如果人仅仅为自己劳动，也许他能够成为著名的学者，伟大的智者，卓越的诗人，但是他永远也不能成为真正完善和真正伟大的人。
·如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
·人之所以痛苦，在于追求错误的东西。
·人生气大多是“心造”的，许多事情换个想法便无气可生了。

1990年11月7日，台湾著名歌手薛岳因肝癌去世。他的那首《如果还有明天》成为生命的绝唱。

张泉灵在微博中这样写到：我今年42岁，1997年来到中央电视台至今也有18年了。决心改变起源是虚惊一场。简单说，年初天天咳血以致医生怀疑我肺癌。排除了之后，倒促成了我换个角度去思考我的人生。如果，人生停在这里我并不遗憾，那么如果它还可以延续一倍的话，我应该用什么来填充它。我的好奇心应该投向哪里。42岁虽然没有了25岁的优势，可是再不开始就43了。其实，只要好奇和勇气还在那里，什么时候开始都来得及。

2004年王均瑶比你有钱，35个亿也没有换到一寸健康的肠子，直肠癌把他带走了！

2008年北京同仁堂股份有限公司的董事长张生瑜比你懂医术，突发心脏病逝世！年仅39岁。

这些人走的时候都说：我还不想走，我爱我的亲人，我爱我的事业，请你再多给我一点时间！但是已经晚了，来生要想陪亲人时间长一些，做事业更久一些，先把你的身体照看好！只有好的身体才能去领略大自然的美好，关爱从自己做起！

现在越来越多的人陷于亚健康或者多病久病状态，他们终生与药为伴，却并没有获得健康，这是为什么呢？

台湾慈智法師语：心是萬象之源，美好的世界應來自於良善的心。而時下世人追求物質生活的價值觀，卻讓人心如斷了線的風箏，四散紛飛，處處脫序演出。唯有從心下手，淨化人心，讓人品昇華，才能讓北捷悲劇不再上演，重建祥和社會，國家能安定發展、世人能和平共處！

您是否被忙碌生活压得喘不过气，希望有一处身心放松的净土？
您是否被烦乱的思绪所困扰，
希望有一个正确的心灵方向？
您是否有企业如何管理的烦恼，
希望找到人生突破自我的空间？
您是否被家庭的不和睦所困扰？
您是否为下一代的教育在迷惑？
您是否迷失在人生的际遇得失？

苏州台湾会馆每周日公益活动“两岸身心灵智慧养生营”，传承台湾法相山四十年来的身心灵智慧成果！系藉由智慧养生、修心影片教学、师生家长学生亲子互动、小组研讨与经验分享等多元途的方式开启你的身心灵之旅！

苏州台湾会馆公益活动“两岸身心灵养生智慧营”期活动，我们诚挚地邀请您于本周日上午来苏州台湾会馆参加身心灵养生智慧之旅！

周日公益活动时间安排：一、上午08:30-10:00 抄写佛教经典 二、上午10:00-11:00 公益活动

抄经的利益：诸供养中，法供养为最，字字珠玑的文字般若，是增长智慧，淨化心灵的重要泉源，书法可以怡情养性，抄经可以端正身心，两者结合是中国佛教的创举，也是中国固有的国粹。 抄经、写经是一项很好的修持。经典上说：「书写经之一行半句，能就成就大愿。」说明抄经功德之伟大。
弘一法师：抄经十大利益
一、 从前所作种种罪过，轻者立即消灭，重者也得转经。
二、 常得吉神拥护，一切瘟疫、水火、盗贼、刀兵、牢狱之灾，悉皆不受。
三、 夙世怨对，咸蒙法益，而得解脱，永免寻仇报复之苦。
四、 夜叉恶鬼，不能侵犯；毒蛇虎狼，不能为害。
五、 心得安慰，日无险事，夜无恶梦，颜色光泽，身力充盛，所做吉利。
六、 至心奉法，虽无希求，自然衣食丰足，家庭和睦，福禄绵长。
七、 所言所行，人天欢喜。任到何方常为多众倾城爱戴，恭敬礼拜。
八、 愚者转智，病者转健，困者转亨。不愿为妇女者，报谢之日，揭转男身。
九、 勇离恶道，受生善道。相貌端正，天资超越，福禄殊胜。
十、 能为一切众生，种植善根。以众生心，作大福田，获无量胜果。所生之处，常得见佛闻法。直至三慧宏开，六通亲证，速得成佛。
《法华经》云：「如果有人受持丶读诵丶正忆念如是经典，解其义趣，如说修行，当知是人行普贤行，於无量无边诸佛所深种善根，为诸如来手摩其头。若但书写，则命终时，当生忉利天上，天女作众伎乐而来迎之，乃至为千佛授手，令不恐怖，不堕恶趣，即往生兜率天上弥勒菩萨所，有三十二相大菩萨众所共围绕，百千万亿天女眷属。以此功德利益，智者应当一心自书丶使人书丶受持丶读诵丶正忆念丶如说修行，能具无边胜福。」
须知抄经是一方便易行门，不仅赞法丶亲近如来，且能摄取福德，受天神庇佑，亦能消灾灭罪。在《占察善恶业报经》中提及书写供养经典具有如下之功德： 1丶於究竟甚深第一实义中，不生怖畏，远离诽谤。2丶心能信解，得正知正见。
3丶能除灭诸罪障。 4丶能现证无量功德。
举例《金刚般若波罗蜜经》云：“若有善男子善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施，若复有人，闻此经典，信心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。”
《辩中边论》卷三中这样的话语在都有写出抄写经文的利益：
书写、供养、施他、谛听、披读、受持、开演、讽诵、思惟、修习等十种受持经典的方法。书持排在第一位。无著菩萨也说抄经有五种功德：可以亲近如来；可以摄取福德；亦是赞法亦是修行；可以受天人等的供养；可以灭罪。所以抄经被认定是受持经典很好的方法之一。在《僧伽吒经》、《金刚经》、《法华经》、《药师经》，乃至《地藏经》、《维摩诘经》、《无量寿清净平等觉经》等等诸多重要大乘经典中，都明示书写佛经、受持读诵、广为传播，有极大的功德。
因此，从六朝以后各朝代都有非常多的虔诚佛教信仰者，包括出家僧人和帝王、官吏、宫人、士大夫、平民等在家居士，为了弘扬传播佛法而写经；或者为了祈福、报恩、布施、超荐亡人而写经。例如明代的明勋法师，未出家前为中书舍人，一日忽患人面疮，痛不可忍。后来由于书写《金刚经》、《法华经》、《楞严经》，及《三昧水忏》，遂使疾患不药而愈。又如宋代温州参军，书写《金刚经》一卷，恭入佛殿供奉，于乘舟涉海还乡途中，虽遇风难，而能平安抵达到岸。日本弘仁九年（八一八）春，日本国中疫病流行，死者不计其数。嵯峨天皇深感痛心。后因弘法（空海：七七四 - 八三五）大师上奏，以一字三礼竭诚之心抄写《般若心经》，在《般若心经》净书完成之际，立刻有了灵验，疫病即时被控制，全国欢喜之声遍及大街小巷。之后为了解救国家的灾变、民生的疾苦，后光、后花园、后奈良、正亲町、光格等五位日本天皇，亦举行写经。这些抄写的经文与《般若心经》一同被奉祀于大觉寺的心经殿中。从此日本全国人民倾心于《般若心经》的抄写奉祀。
抄经的要求：抄经的要求包括戒、定、慧三学。展开来就是六度。简单说就是敬、静、净
敬：就是恭敬、诚敬，一分诚敬，一分利益，十分诚敬，十分利益。
静：就是安静，平静，心安理得，静定安乐。
净：就是干净、清净。环境干净，字写得干净，内心更要清净。
书写经典注意事项：
1、须字迹工整，宜毛笔。美工笔、钢笔也可，宜黑色墨水。
2、排版格式如线装本20*10格，即竖式版，每版面200汉字。
3、每天书写的字数根据时间而定，不在多少，但至少须将此一块版面200字书写完整。
4、在静心的状态下，才能写好每一个汉字。写经的要求：不能多写一字；不能少写一字；不能错写一字。如果有以上的错误，可能整版的经文就得作废了。
5、书写时：净手洁案，如而佛天，如临三宝。以至诚至净心书写，定慧均修，止观双运。
所书经典，宜正楷，魏碑、隶书也可。切忌字迹潦草，龙飞凤舞，俗语说，“写字出了格，神仙不认得”。虽不能做到笔力遒劲，最起码是字迹工整，点画精到。宜用熟宣，或质地特好的毛边纸作写经纸张。书写一部经后，请装裱师线装。可己收藏，可馈赠同修，善结法缘。若发心长期书写经典，宜习小楷，学王羲之、智永、文征明、赵孟俯、董其昌、弘一大师等字帖。不仅可以学得工美的字体，也可从此等大师处得“书经三昧”之神髓。

新报名的学员请下载打印报名表，网址：http://pan.baidu.com/s/1i5K520P。

打印好活动现场递交，活动咨询：18020279110马小姐 ，交通引导见下图。

主办：中华台商联合促进会苏州台湾会馆 联办：苏州工业园区东方软能力拓展中心

协办：苏州华文传统文化艺术交流中心

如有培训项目合作、培训场地提供、培训器具物料支持、培训教师资源合作，请联系校长正天。

商务活动包场、餐饮茶会服务请联络：18962183315