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活动报名 有爱的灵魂:柏拉图的哲学神话——《柏拉图爱欲对话录》《柏拉图神话寓言集》新书签售会
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人和生活的关系是什么?
人存在着,生存着,仅此而已?
▲柏拉图 著 / 梁中和 选编
我们为什么要去电影院看电影?为什么要阅读诗歌、哲学和冒险故事?为什么仅仅拥有生活本身还不够?
人和生活的关系是什么?人存在着,生存着,仅此而已?不止如此。人活着,有所体悟,人思考,何为人,寻而无果——这是填空题,选择题,还是证明题?
陀思妥耶夫斯基18岁时给哥哥写信:“人是最终的奥秘,我想要成为人”。“成为”二字,费尽一生。
成人之路,或曰英雄之旅,即是个体的探索,也是人类作为一个生物种群的奥德赛。倒回去看历史,没有文明,没有故事,没有教化,人无法完整,可是谁给予了文明,谁创制了传统,谁定义了善恶?谁提供了第一束光?
个人都是有限者,经验狭窄,思考局限。但自从有了语言,生命的感受体会交织在一起,神话从人的复数存在中涌现出来,将每个人的希望和恐惧连成一体,进而可以理解。
每个文明都生产出不同的神话,关于创世,“人是什么”,勇气和爱,克服死亡,群体依赖这些神话图景存续,如同需要呼吸和食物一样。
即使在今日,人类幼崽成长依旧需要童话故事和带有象征意味的玩具,而成年人需要生活的“整体性”图景——在电视剧、电影、游戏和小说里获得。
但神话并非现实,沉溺于神话和幻想,如同彼得潘流连于乌有乡(neverland),或把梦当成唯一的现实,永不醒来,文明将遭遇挑战。
柏拉图(以及轴心时代的其他先贤,佛陀,孔子,基督)遇到了这个挑战:共同体的神话/传统/宗教正在僵化人们的思维,为此,需要新的神话,另辟新的开端。
在《柏拉图神话寓言集》中,我们看到柏拉图借神话之口,进行公共言说和教化,神话成为了种植哲学和文学的泥土。《魔戒》中的隐身戒指、《哈利波特》中的隐身斗篷、《隐形人》里的隐形装,原型都来自于柏拉图《理想国》里的隐身戒。这个神话同时也是思想实验——
如果一个人可以不计后果做任何事,且逃脱一切注视和惩罚,那么人还会选择善吗?基于什么理由呢?
其他由神话引出的话题还包括:爱神是谁?神会欺骗吗?灵魂是否存在?多重世界是否从在?
悬置答案,文本变成问题源泉,哲学起思,启发了一代代哲学家、艺术家、教师,后续的作品,接续构成了“文化”的根基。
▲费里尼《爱情神话》
现代人最琢磨不定的神话,非爱情莫属。很多人不相信爱,不相信灵魂,却相信一见钟情,日久深情,情人多多益善,“嗑CP甜如蜜”这样的神话。
两部《爱情神话》电影,关于爱,未道出的东西更多。究竟是爱情已经成了一个神话,美好且遥远,充满“理想主义”,难以企及,就像公众对“柏拉图之恋”的误解一样;还是说,神话和爱情一样,都是虚构,都是浮云;又或者,爱情与神话是两束互相激发的光和火焰,映照彼此……
《柏拉图爱欲对话录》中,我们能从中看到几乎所有困扰现代人的爱情问题(question)和相对应的灵魂欲求(quest)。
在其中收录的《会饮篇》中,苏格拉底和众人借赞美爱神,探讨爱如何可能。席间坐者,各有爱人,各怀心事,说辞互相交锋,又互相补充,拾级而上,宛若旋梯。问题随着对话推进,鳞次栉比展开:
是否灵魂之爱一定高于肉体之爱?
在不同的关系中,爱之欲求是否一致?
如何才能让爱延续?
爱与理性是对立还是互补?
我们为何会在浪漫修辞中错失对爱的理解?爱一个人,到底爱的是什么?
是否拥有了关于爱的“知识”,就能够去爱一个具体的人?
最后一个问题,甚至连苏格拉底也答不出来。
古希腊人有过盛的激情和丰富的想象,在爱的万千感受中体会最大的张力,探索最深的问题,如此才可说,爱过,了解爱。
唯有通过爱,人才瞥见灵魂的匮乏与渴望,触碰到世间最深的奥义,爱让人更完整。
7月9日周六, 14:30 我们将邀请梁中和教授与我们一同分享哲学与爱。
有爱的灵魂:柏拉图的哲学神话
——《柏拉图爱欲对话录》
《柏拉图神话寓言集》新书签售会
/活动时间/
2022年7月9日14:30
/活动地点/
成都市青羊区窄巷子30号 三联韬奋书店
/活动流程/
1.《柏拉图爱欲对话录》
《柏拉图神话寓言集》新书分享
2.观众现场问答;
3.现场签售、留影。
分享嘉宾
四川大学哲学系教授,四川大学《生命哲学》课程组教师。
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