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全民读书会《你可以不怕死》【厦门站】你快乐的程度，取决于你心自由的程度
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死亡并非结束
死亡，是个令人恐惧的词汇，我们最怕死亡来临时一切将化为乌有。我们对灭绝充满了畏惧。但你是否想过，灭绝不过是一种概念罢了，我们真正的本性是不生不灭的，只有洞察到我们真正的本性，才能转化对不存在和灭绝的恐惧。
一行禅师以他的亲身体证，提出了有别于虚无论和灵魂永生的生命哲学：死亡不是句点，透过深观修持的体悟，你会发现超越死亡的秘密——死亡这件事并不存在，就好像云承继了大海、河川以及太阳的高温，而雨又承继了云，事物永远在延续着。事物的消失只不过意味着另一种形式的呈现。
一旦我们认识到自己是无法被摧毁的，我们就从恐惧之中解脱了，也就终于可以焕然一新的享受和欣赏自己的人生。
心若自由，便得安乐
生、死、来、去只是我们制造出来的概念，而这些幻象就是我们苦难的源头。一旦洞察万事万物皆是不生不灭，无来无去，无同无异，无存在无不存在，体认到自己无法被摧毁，我们就能“重生般”地享受和欣赏人生了。
而我们的快乐，来源于各方。当我们对快乐抱着执着的想法，“如果……我就会快乐”，快乐的可能性就不大了。你对快乐的这些概念，是从何而来呢？请记住，你对快乐所立的这些概念，很可能是极度危险的。当你有了如此深观，心中的快乐就会立即升起。
（点击查看大图）
1.认知生命的意义，消除对死亡的恐惧
2.当死亡来临，学会转化哀伤与恐惧
3.放下你对快乐执着的定义，获得真正的自在和幸福
序：穿越死亡的恐惧
第一章：我们来自何处?我们将去往何方?
第二章：真正的恐惧
第三章：深观的修持
第四章：转化哀伤与恐惧
第五章：新的开始
第六章：极乐世界的地址
第七章：持续的示现
第八章：恐惧、接纳及宽恕：触摸大地的修持
第九章：陪伴临终者
1.感谢诸行无常，所有的事才可能发生，生命本身才可能诞生。假如一粒玉米不是无常的，它永远也不会转变成玉米的根茎;假如根茎不是无常的，它永远也无法提供我们可以食用的玉米。假如你的女儿不是无常的，她永远也不会成为一个小妇人，这么一来你的孙子就不会诞生了。与其抱怨无常，我们不如说:“欢迎无常!愿无常能长命百岁!”这样我们才会感到快乐。一旦认清了无常的神奇性，我们的哀伤和痛苦就会消失。
2. 快乐来自于各方。若是认为它只能源自于一方，你就失去了其他的机会，因为你会一直希望它是从你想要的那个方向来的。你会说:“不跟她结婚的话，我宁愿死掉；我宁死也不能丢掉我的工作、我的名誉；如果得不到那个学位、那幢房子、那个升迁的机会，我是不可能快乐的。”你已经在自己的快乐之上附加了许多条件。但纵使开出来的所有条件都达成了，你还是不快乐。你会继续为自己的快乐开出新的条件。你仍然想要更高的学位、更好的工作、更漂亮的房子。
3. 眼前的这一刻我们就在诞生和死亡。我们并不是以单的形式，而是以许多的形式在重生。我希望你能想象一下焰火这个东西。点燃的焰火不会只朝着垂直的方向落下，它会向四面八方发散出去;它的火花会朝着每一个方向喷发。所以不要认为你只是在朝一个方向推进，因为你就像焰火一样，你会进入你的孩子、你的朋友、你的社会和整个世界里。
4. 当我们观察一朵花的时候，也会发现同样的情况。园丁只是各种因中的一个；其他诸如土壤、阳光、云、肥料以及其他许许多多的事物，也都是必要的条件。如果深入地观察，你会看见整个宇宙都在促成这朵花的示现。深观午餐中的一片红萝下，你会看见整个宇宙都在促成这片红萝卜的示现
一行禅师
1926年出生于越南中部的广治省。16岁出家，23岁受具足戒。1962年前往美国普林斯顿大学钻研比较宗教，越战期间返乡从事和平运动。后旅居法国，长期从事难民救援工作，并于法国、美国与德国成立多所正念禅修中心及寺院。1982年，在法国南部建立梅村禅修中心(Plum Village)，并赴世界各地弘法。迄今已有上百本著作风行于世，为当今世界最负盛名的佛教领袖之一。
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