总结这四天所体证的功法内容：（建议收藏，便于翻阅）

一、洗髓功入门武火吐纳：

习练时间：卯酉时，每天早上5—7点，下午5—7点，这两个时间是最好的时间段。属阴阳相盛。若时间不巧，可往后顺延。一般是饭前一小时或者饭后一小时后练习。早上练习尽量不要过饥，可以喝点流食，或者面包之类的稍微充实一下。（练之前喝一点热的姜枣茶最好）

习练方向：早起六阳时面向东方，下午六阴时面向南方。

习练次数：在320息的基础上，因人而异，量力而行，逐渐增加呼吸次数。400息，500息，甚至1000息。练功以出汗，炼后不过累，有精神为准。夏天出汗会带走废液，同时也会排除体内的钾和盐，疲乏记得补充水份。（切记：练功千人千面，适当调整风火之功）

习练方法：鼻呼鼻吸，逆腹式呼吸，

深吸长呼，吸气深，吐气长，气沉丹田。身体腰胯配合呼吸调节一致。做到呼吸运动，腹部运动，骨盆运动三合一结合。吸气收腹提肛缩肾，呼气自然放松坠胯。

习练之后：用手从头（百汇，玉枕，风池等）沿着任脉到腿部鱼鳞状拍打。身体不舒服的地方多多拍打。

女性例假不练吐纳，休息即可。

吐纳之后不可立刻抽烟，不可遇寒，随时补充热水。谨记：夏天不可开着空调炼吐纳。冬天不可在冷风中吐纳。

二、跪坐（虎踞、跨鹤坐）

在家饭后，可先跪坐二十分钟以上，激活胃气，然后再去运动或者办公。

在家没事就跪坐，时间多多益善。尽量一次性跪坐达到30分钟为好。

跪坐期间，小麻不动，小痛微调，大痛动动。

跪坐之后腿伸直，勾脚尖 空心拳拍打足三里几分钟 然后散步走动。

跪坐随时随地随心情。

三、易筋经精华六式

群里有视频，建议各位师兄惠存。时间充分早起打一到两遍，时间不充分，可根据自我身体选择一两式，每式可炼三分钟以上。以微汗，筋拉开为准。

四、调伤排毒术（用手拍打）

一周一次即可。拍的地方拍透，拍平拍化，需要十分钟到二十分钟。因人而异，老人拍打要轻拍，逐渐加力，以可承受度为准 。老人气血一般都虚，拍打可以不出痧。

先拍打通用部位，即两手肘弯， 两腿弯，然后哪里痛拍哪。下手有轻到重，节奏感，不可忽轻忽重，忽快忽慢。

拍打会出汗，随时补充热水（姜枣茶）。

注意事项：怀孕、骨折处、肿瘤、硬结，出血症、发热症以及传染病患等医生规定的不能拍打之处禁止拍打。

拍打之后若出痧，拍打处不碰凉水，一般三五天会消掉，不用过度理会。拍打之后可泡温泉。

五、洗髓拍打棒拍打（垂吊后必须拍打）

受力面大，垂吊之后必须拍打，行气布功。

按照经络方向拍打，重点穴位可多拍打。

不舒服之处多拍打。

背部逐渐重力拍打。

拍打棒拍打全身，不要用死劲，灵活。甩劲，用手腕的甩力。

关节部位皮薄处：打皮不打肉。

肌肉部位肉厚处：打肉不打皮。

备注：

一般吐纳或者垂吊、拍打之后，某些人或出现轻微拉肚子，寒湿比较重的师兄身上出现湿疹，红点，呕吐现象，这些叫气冲病灶。

六、静坐禅坐

每周抽出一天时间，一天里边抽出一个小时属于自己。

先调形，再调息，三调心。

祛除杂念之法：（冥想加呼吸相互配合）

禅坐呼吸：匀深细长四字真言

万念转一念之冥想法：

气随花香走。

叶在水上漂。

意守劳宫穴。

（备注：静坐之前可充分练吐纳十五分钟或者垂吊一次。）

七、嘿哈操（子亥诀）

拿住丹田练内功，嘿哈二气妙无穷。

每天可做多组，一组21—28次。

双手握固 放至带脉腰间，开肩夹脊。双脚绷紧绷直，不打弯儿。嘴巴发嘿的音时，脚跟上提并顿地，哈的时候双手变荷花，五指伸开，脚跟上提并顿地。丹田发力，声音洪亮，气息不要紊乱

八、收功动作

睡前起后后者垂吊之后，从头到脚依次为：

浴面，梳头，搓耳，扣齿，揉小腹，搓腰眼，拍膝盖，揉脚心。次数不限，多多益善。

备注：练功期间身体康复过程中会出现气冲病灶现象。自我辨别，自我观察。如果不好分辨，可在群里进行咨询。

各位同修：入群之后，每天练功心得体会，或者拍照发送群里 相互带动，相互影响，每天正能量。

相信不久，每个人的改善有目共睹。

前21天 习惯养成期，建议多练，熟能生巧。积气以养精。积精累气。知行合一，不急不停。切记：久病不可速成，积弊不可顿除。

中国传统养生功夫之修炼，

不以祛病为最终目的去炼。

若纯粹以祛病为目的去修炼，

则易产生急功近利之功利心。

病去，则心生懈怠，功夫停滞。

病未去，则生疑惑心，躁动心。

心不平意不静，很难更上层楼。

心存患得患失，修炼不能持久。

功夫修炼不是一时兴起，

更不是临时一试抱佛脚。

功夫修炼，

当以修炼伴随整个生命历程。

中国传统之养生功夫，

是古圣贤智慧之载体。

中国传统之养生功夫，

是圣贤智慧的展开和外現，

走进功夫的每一招每一式，

就是走进圣贤的智慧世界。

所以，因位不正，果位难熟。

修炼功夫，就是修行之别义。

修行的过程，

就是功夫上身的过程。

功夫上身的过程，

就是明本、通体、见性的过程。