一、什么是奏授天曹法职

通俗点说，就是法师等行业的传统资格认证（含：风水师、命理师、占卜师、灵媒、中医师等传统行业从业人员），是每一位法师必须经过的一道程序。教师必须取得教师执业资格认证方能教书育人，医生必须取得行医资格认证方能救死扶伤，而法师则需将自己姓名生辰奏至天曹备案，取得灵界认可授予九至一品相应职位，并拨下箓中官将或法师随身兵马后，方能役使鬼神，行使诸阶道法，如此则师出有名，行法行术威灵有应！因此，奏授天曹法职，也可称为申名请职拨将。

二、奏授天曹法职的意义

1、诸多道医祝由师，预测师，仙家通灵者，风水师等，治病驱邪处理事情以后出现身体不适，事业受阻，家庭灾难，财运流失等诸多问题，更甚者祸及子孙，此皆私自行法沾染因果所致，没有执法权相当于私设公堂，后果极其严重，现在很多人都不重视法权，出了问题以后不知所措，为解决此问题，就必须奏授天曹法职，得到行法权限才能行使相应权力，否则必被灵界相关执法监察部门纪录在案，剥夺世间福禄。

2、闾山职位共分1-9品，皆有正从。初奏后可每年升奏职品。初奏以后每位法师赐封天地水三界兵马，逐年升奏增加兵马。具体数量及阶位依法子个人修行及因果福报而有所不同。

3、奏职加封天医仙职，使奏职者治病更加灵验，替天行道无需承担因果。加封命理易卜职，则冥冥之中得祖师扶持，灵感涌现，断事更加灵验，加封阴阳地理职，则风水师在勘测阴阳二宅时自有兵马护持，能最大限度减少不良磁场干扰。

4、取得法职后即是正式法师，在世无大过者，百年以后依据职牒记载之职位飞报天曹安排赴任，或于天曹任仙职，或在人间任城隍社令，或者直接转入三善道，免堕三途恶道之苦。

5、由于奏职为仙官之前必行玉皇赦罪科，解冤释结科，赦去前世今生一切罪恶，所以参加奏职者可改善人生八字中的诸般灾难，调理先天命运，尤其童子命者一定要参加。

6、奏职以后法师所到之处可以节制地方兵马，号令各地鬼神兵马为法师治病，驱邪，改运，做法事。

7、部分带有仙缘者常为仙家所扰，或仙家不听号令，取得天曹法职后官阶提升，则仙家有所忌惮，而转为俯首称臣，听令行事。

8、奏授天曹法职对自己本人来讲，有一定的增加法力和消罪业作用，因为有加拨兵马和玉皇赦罪，酬谢城隍等法事。自己有行法和灵界职位，行法施法就是天经地义。如果懂得积德行善，积累福报，对子孙后代也有大大的益处。

9、奏职到从二品时候，可以按照古代职位加封三省六部的职位。比如：在建筑行业或者开饭店等。可以加封工部和礼部等。对自己的事业生活会如有神助，大大获益。

三、闾山宗坛奏授天曹法职特点

1、名额量少：为确保奏职质量，闾山宗坛严格限制参加人数。人数过多，则拨职为大范围一次性集体拨职，往往易流于形式。我们的拨职为小范围分批拨职，侧重实质，更具过法过教之传统仪式感。

2、源流正统：闾山宗坛位于闾山派发源地，临水夫人陈靖姑故里--福建福州，是福建地区最早举办闾山奏职的专业团队，每一位上场的法师都是闾山正统尪师（闾山派法师的原始称呼），将让法子领略福建原汁原味的闾山法科。

3、科仪齐全：科仪是否齐全将影响到法职是否真实有效。闾山宗坛的奏职科仪历代相传从无间断，每个环节均准确无误，确保每一位法子的法职都能顺利上奏天曹。

4、发证权威：配套两种证件，一是传统职牒，加盖闾山法院印，属传统签章。二是闾山宗坛颁发的奏授天曹法职证，由闾山宗坛盖章（现代签章）。众所周知，闾山派发源于福建，所奉祀之主神陈靖姑为福建福州人氏，闾山宗坛签章无疑更具源头意义。

四、颁发物品及活动内容

1、本次可加奏：【天医】【神僮】【闾山】【地理】【易卜】等职位。对已奏过闾山法职的法子，可授闾山灌顶职（福建福州闾山派特有传承，今年第三届）。

2、初奏职颁发：闾山派法师道装一套，闾山派传统职牒、兵牒、粮牒一套、奏授天曹法职证书一本，专用布袋一个、圣卦一副、法印一颗。

3、品级规范：初奏（九至七品），升奏（每年奏升一品），

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