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【走读杭州】走读慈云岭造像,吴越塊宝,石窟精粹

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天天开心读书会定位为“后大学时代的精神家园”,是一个公益社交平台,其宗旨是:“自助助人,让生活更美好!”自2007年成立以来,已拥有40余个俱乐部,组织公益读书讲座与沙龙1000多场(均免费),举办免费音乐会50多场,组织各类锻炼活动数千场,无意中成就有情人超过100对,**出版中国第一本社交平台图书《文愉》,**了微电影《一座城一群人》。目前已形成“走读杭州”“每月一书”“开心大讲堂”“文愉论剑”“开心二代”“木卯客厅”“医教沙龙”等系列品牌活动。  

回望西湖

天天开心读书会

读万卷书,行万里路,走读活动系列之二十九


走读杭州

 - 在城市中寻找那个自己 

      


走读慈云岭造像

杭州佛教,开始于东晋,如灵隐寺,将近有一千七百年的历史了,是杭州最早的寺庙,是东晋咸和元年,也就是326年,天竺高僧慧理从中原云游到杭州,看到这里山峰奇秀,认为是“仙灵所隐”,于是就在此建寺,取名灵隐,开杭城建寺之始。
但真正开始兴盛起来的,那是在吴越国的时候。
从公元前221年,秦灭六国,在杭州建立了钱唐县,一直到隋朝,这800年间,杭州一直没有多大的发展,只能被称为“山中小县”,直到京杭大运河的开通,俗话说,要致富,先修路,此话不假,杭州作为大运河的终点,从此开始登上历史这个大舞台。

但即便是这样,在唐朝时,它仍不及扬州、苏州、绍兴等这些老牌的,已经是一流的都市,直到钱缪建立吴越国,定都杭州,才开始了逆袭之路,杭州才一跃成为东南第一大州。
宋代·柳永的《望海潮》中写道:
东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。
这句话,还是有一些夸张成分的,准确说,杭州是从隋朝才开始繁华起来,到吴越国才真正称得上繁荣。
从中国大历史的角度上来说,五代十国实在称不上是一段重要历史,相反它是一个以“混乱无序”著称的大分裂时期。这段时间,主要就干两件事,1.战争,2.在战争的路上。
但这一时候,对我们杭州来说,很重要。可以这么说,如果没有吴越国,就不会有现在我们看到的,有如此文化底蕴的,如此城市格局的杭州。
其实,我们大部分人对这一段的历史是比较陌生的,作为我们生活在杭州的人,这实在不应该。

从后梁开平元年(907),钱缪被封为吴越王,一直到钱缪的孙子钱弘,于978年“纳土归宋”,吴越国的存在时间为72年。
如果从887年(光启三年),钱镠被任命为左卫大将军、杭州刺史开始,它实际统治杭州92年之久。相比于其它的五代十国,那真是城头变幻大王旗,各领风骚三五年,在所有国中,吴越国是历时最长的。
吴越国时杭州佛教最盛,可以说,这一时期佛教的发展达到鼎盛,这种盛况是杭州历史上任何朝代都不能比拟的。
钱镠及其后继者钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶,在政治上为了外求和平,内保安宁,“奉佛顺天,保境安民”为当时各任钱王们治国的根本信条。在不到百年的时间内,在杭州西湖沿岸群山兴建寺院、雕刻佛经、建造佛塔经幢、摩崖石窟造像等前所未见。
作为首府的杭州,在当时有了“东南佛国”之称。
吴越国被称为东南佛国,这一点都不夸张,据《咸淳临安志寺观》记载,南宋末年杭州城内外寺院总计496 所,其中有具体建造年份的有398所,其中钱镠统治之前20所,钱氏统治期间230所,北宋9所,南宋139所。而在创建于吴越时期的230所寺院中,明确标明为吴越国王及钱氏家族建立的便达173所。

《五代诗话》卷一引《曝书亭集》记载:“寺塔之建 ,吴越武肃王倍于九国”,可见当时吴越国修建寺庙的数量之多。
正因如此,现在我们所看到的杭州石窟造像,寺庙,石塔等,大多数是吴越国时期的作品。
然后,很可惜的是,一百五十多年前,杭州来了一群天兵天将,一场浩劫席卷而来,千余年来所积累的佛寺宫院,一大部分皆遭焚毁,真是让人痛心疾首啊。然而祸不单行,百年之后,又一批的革命小将,听着破四旧的号召,再次大规模地,进行又一轮的摧残,毁灭之广,破坏之盛,前无古人,后无来者。
每一次走读杭州活动,看到许多被破坏过的石刻、石像,等等,就气不打一处来。
南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中。

竟是这样一个结局,让人无比感伤。
让人更加郁闷、不解的是,如此大规模、大强度的破坏,很少有资料及文献提及,即使提起了,也是轻描淡写的一笔带过,如果是异族,如金人、元人、西洋人、东洋人,史料绝不会如此手下留情。
人非圣贤,孰能无过,犯错,这个在所难免,只要我们不一错再错,敢于承认错误,及时纠正错误。并且,一个人只有直面缺陷,才能真正问心无愧;一个人只有敢于直面自己的错误,才开始真正成长,做到真正的强大。人是这样,民族也是这样,国家同样也是如此。否则谈何复兴,谈何振兴?
唉,一提到这,总是充满着一种矛盾感,总是充满一种无力感。
想做点什么,其实一点也做不了什么,即使做了什么,也总是看不到任何的希望。说到这里,不由自主的升起了一种失望,一种彷徨,一种无奈之情。
真需要,缓缓气,放轻松。
你这样又有何用,除了内伤,于事情一点益处也没有。
还是回到我们走读活动的主题吧。
你一样会好奇,昔日的吴越三百六十寺,今天又剩下多少了呢,旧时的遗迹今又何处可寻呢?

今天,就让我们走读一下,慈云岭。 
慈云岭,本是凤凰山与玉皇山的分界岭,位在二山夹峙之中,环境格外清幽寂静。古时,人们往来南北需绕行白塔岭或万松岭,翻山越岭,诸多艰难。
慈云岭古道,成为沟通西湖与钱塘江之间最便捷的古道之一,下令开凿这条道的人,正是吴越王钱镠。
慈云岭造像,是吴越国钱弘佐在创建资贤寺时所雕凿,如今寺庙早已不复存在,但石窟内的造像却完好的保存下来,虽然它的数量,远没有灵隐飞来峰造像那么多,但是意义却非同一般。
慈云岭造像,它是杭州最为古老,保存最为完整的石刻艺术精品,堪称吴越塊宝,石窟精粹,在杭州,以至中国雕塑史上都有极其重要的地位。
所以,我们这一次,就跟着多吉老师,来欣赏一下慈云岭造像。
让我们一起,
在城市中考古,在行走中惊喜。
风景人事在路上,欢喜触动在心中。

「活动内容」


爬山—欣赏慈云岭造像—下山—参访南观音洞

登山欣赏五代十国时期精美的石造像,简单了解净土信仰和佛教造像的意义。


参与者准备:扇子(降温)、足量饮用水、着装运动鞋,喷好驱蚊,户外最好带帽子,最最重要的是,注意自身安全。


生活在杭州,真是好!

忆江南,最忆是杭州。


01



慈云岭


《慈云岭》[南宋].董嗣杲

叠叠流云步步苔,九霄紫气限蓬莱。

后唐刻石初开路,南宋郊天别筑台。

慰眼江湖空岁月,伤心陵寝堕尘埃。

桃花争趁春风老,又引游人一度来。


02

慈云岭造像


慈云岭造像,是吴越国钱弘佐在创建资贤寺时所雕凿,如今寺庙早已不复存在,但石窟内的造像却完好地保存下来。

虽然它的数量,远没有灵隐飞来峰造像那么多,但是意义却非同一般。



03

观音洞


《观音洞》[北宋].秦观

匹马骄嘶石路斜,观音洞口踏烟霞。

普陀风景差相似,只欠潮音小白花。




  走读认识杭州 


      

走读杭州系列活动之二十九

「走读慈云岭」



活动时间:2022年8月7日(周日)9:00-10:30

集合地点玉皇山南观音洞公交站。

玉皇山南观音洞

地址:上城区南复路62-1号


活动报名:天天开心读书会群中,或者发微信信息到:军委大叔;微信号:yjwzjsy。标注:慈云岭



分享人:

多吉老师传统文化爱好者,红十字急救员,4年自然教育与研学工作经验,活动策划执行经验丰富,主要设计自然及农耕手作、博物类课程。设计曾获—杭州市优秀研学课程。

【注意事项】
1.疫情期间严格按照杭州市政府和相关景点的有关规定游学。
2.考虑到安全和现场纪律,未成年人、行动不便者务请监护人陪同。
3.本次活动是户外活动,请注意相关防护措施和人身安全。
【免责声明】
本次走读杭州活动,是公益活动,意在弘扬中华优秀传统文化,主讲人只负责沿途讲解,其他概不负责,同意的,请参加!

 

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(部分图片来自百度)




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