元阳哈尼梯田

1300多年前，哈尼族无法抗衡强大的游牧民族，不得不放弃水土丰美的领地，从青海湖一路迁徙至云南哀牢山南部，从此定居于此。为了开垦耕地，种植粮食，他们凭借难以想象的力量和意志，烧碎山石，将17万余亩的山地开垦成层层平地，用以耕种，用世世代代的智慧和勤劳雕刻出了最美最壮观的元阳梯田。

元阳梯田是自然景观和人文景观的集大成之作，更在2013年被列入了世界遗产名录，和菲律宾的巴纳韦梯田、瑞士拉沃梯田并称为世界三大梯田。

每年的12月至次年的5月，是元阳梯田的灌水期，也是元阳梯田的旅行旺季。灌水期的梯田犹如无数块明镜，碎在大地上，倒映着天光，真实的记录了每一个日出日来，每一片云舒云卷。

哈尼族人仿佛握有神笔，在开垦之时，也不忘划出了一条条诗意的曲线，层层叠叠，大气磅礴。哈尼族人又仿佛是专业的测绘专家，否则怎么画出如此均衡有致的等高线地图？也难怪每到旺季，都有成千上万的中外游客，不远千里，慕名而来。

中国历史文化名村郑营

1999年，郑营是云南省第一个被列为省级历史文化名村的村子，后又被列为第四批中国历史文化名村。村内有陈氏宗祠、郑氏宗祠、陈氏民居等多个国家和省级重点文物保护单位，还有数十座古老的四合院式民居，保存较为完好，建筑工艺精湛。因其丰富的历史、文化、旅游资源，被人们称为“云南第一村”。

中国人建设着自己的家园，从苏州园林到皖南村落，把田园与庙堂，把农耕与治学从对立到统一，创造出独特的乡村文化：通过民居建筑、宗祠、道观、学校及地理环境、自然景观反映人文思想，使人与自然和谐共存。

郑营是云南最符合于中国传统文化的村落，有的是“耕读家风”的沉淀，“妫水长流”的底蕴。郑营人来自杏花烟雨的江南，把那里浓厚的文化气息播撒在滇南赤瑞湖畔，小桥流水人家，营造着对遥远故乡的记忆。祠堂、书肆、庭院、街巷，处处透着江南的婉约与细腻，而郑营人的精神世界里，也铭刻着“万般皆下品，唯有读书高”的烙印。

穿过阡陌纵横的田野，一个依山傍水的小村就出现在眼前。青白色的屋瓦，一座座坐南朝北的四合院，祠堂中古旧而又高耸的檐角，一眼认定郑营到了。

村子中有三条街，九条巷，三街呈东西向横贯于村前、村中和村后；九巷呈南北向纵穿于村中，三街九巷如经纬交织，把一幢幢民居联系在一起，构成具有中国传统特色的建筑群。漫步其上，随处可见文人雅士的匾联和提字，保存完好的陈氏宗祠、郑氏宗祠、陈家大宅、司马第等分布其旁。斑驳的土墙，深深的车辙印，褪去了色彩的朱门，腐朽的花窗，给人以沧桑的感觉，需要用一种穿越了时空的眼光来透视，来联想曾经有过的辉煌。

明朝洪武年间，明军平滇后，就地驻扎，巩固边防，军户纷纷落籍云南各地。在石屏宝秀镇赤瑞湖畔，设立了九冲十二营盘，郑营始祖郑太武，原籍浙江金华，随军入滇后，选择宝秀坝赤瑞湖南岸山麓定居，之后陆续有武姓、陈姓、李姓等27姓迁入聚居，各姓自立宗祠，逐步形成了今天的郑营。

陈、郑两家为了分割田地山林，商议从笔架山上找一样东西滚下来，谁滚得远，就占靠湖边的田地；谁滚得近，就占山林。郑家用一个米面饼子滚下来，还没有到山脚就散了；而陈家用一个石磨盘，一直滚到了湖边。这样，田地归了陈家，而山林归了郑家。祖先的不经意间，影响了这两大家族近700年的发展。

清朝末年，陈家出了五兄弟，其中最有成就的是老二陈钧。陈钧，字鹤亭，清光绪癸卯（1903年）年进士，历任湖北天门县令、个碧石（个旧—碧色寨—石屏）铁路总理、云南财政司司长、盐运司长、黎元洪总统府秘书长、个旧锡务公司经理、蒙自道尹等职。陈鹤亭先生在近代被称为理财能手，修铁路、护国战争，都靠他筹集资金；个旧锡矿，从亏损200万元到盈利500万元，在他的手上不过3年时间。

作为多年受儒家思想影响的陈鹤亭先生，功成名就以后，更为追求的是“妫水长流，裘锦百世”。1925年他主持建造的陈氏宗祠，雄伟庄严，牌坊式祠门，沿中轴线而进，依次建有石桥、莲池、中殿、正殿。两侧还有对称式的偏殿、楼阁。门窗全部为木结构，雕刻着花鸟虫鱼，饰以色彩，十分美仑美奂。

陈家世居的大宅，占地广阔，三进院落，每个院落自成体系，都是典型五天井的走马转角楼，但二楼又都有通道相连；堂屋的格扇门，刻有各种花卉，栩栩如生，极为传神。宅院内部空间的组合按男女长幼尊卑贵贱而决定，使人感受到儒家文化浓厚的熏陶氛围、道德礼仪规范的严格约束和宗法制度的等级森严。

雕梁画栋，卷不及暮雨朝云，陈氏家族的后人也早已搬出了深宅大院。但郑营的石板路、陈氏宗祠，还有那条仍在营运的米轨铁路，让我们记住了陈鹤亭的大名。陈氏宗祠也被列为国家重点文物，让每一个游客在这里缅怀古今。

郑氏宗祠也不如陈氏宗祠那么气势雄伟，列为国家级文物以后，居住在里面的数户人家刚刚搬出，还没有进行修理。挂满蛛网尘丝的斗拱上，偶现几幅精美的彩绘，猛然间使我们赞叹不已，又感慨万千。村中还有一个武氏宗祠，隐藏在一个偏僻的角落，我们没有找到。郑家最好的院落是郑子庶民居，建于上世纪四十年代，整个院落除了精美的建筑和装饰外，最为别致的是用钟乳石堆砌的照壁，在云南绝无仅有。郑子庶是在个旧冶炼锡发家，大院由他的女婿—一个飞机设计师设计，布局仿佛一架双翼飞机。

郑营的文化更多地体现在对教育的重视。这里的居民多数是明代军籍屯垦时的后人，风俗与中原大体相袭，耕读家风盛衍，即使是一位贫苦的孀妇，也要供子读书，望子成龙，丕振家声。村中除了陈鹤亭先生是进士外，还有司马第、武魁等牌匾的人家。正如民谣所说的：“五步三进士，对门两翰林。举人满街走，秀才家家有。”

正是这样源远流长的文化氛围，保障了郑营的长盛不衰，不论世道如何变迁，书声依旧，家风依旧。1905年科举制度在中国废除以后，第二年郑营就有了初小。1918年从日本考察学政归来的陈鹤亭先生倡创的郑营小学，是这个名村“空谷传声”的一个亮点，是新文化的标志。他“深知彼国之所以强，在于学，我国之所以弱，在于不学。归国后，即慨然以兴学为己任……乃置器具，购书籍。”先后在郑氏宗祠、东岳庙和神灵祠建校，从此“行礼有堂，图书有楼，体操有场，阅报接待均有室。”历经80余年的文明教化，形成了浓厚的教育意识，郑营小学共培养出初中生近3000名，中专中师生300多名，大学生100余名。

这个2000人的小村里蕴含着从明初到现代的社会经济、文化教育、水利农耕、民风民俗等很多方面的历史文化，推开那一扇扇**尘灰、色彩斑驳的木门，都能发掘到历史的某一片段。

【退费说明】

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（3）周五（活动前一天）晚上20.00以前可退费20%；

（4）周五（活动前一天）晚上20.00以后，或中途退出活动，未产生的费用均不再退费；

【参与须知】活动可能会受森林防火、区域管理等的影响不能正常进行而需要改线，若介意请勿报名；本次活动风雨无阻，请自带雨具和防晒用品；为减少不可降解垃圾产生量，活动概不提供瓶装饮用水，请自行解决途中的饮水；请自备双肩包，所有物品放入包中手上不要提行李，解放双手户外更安全；行车途中请系好安全，车未停稳请不要离开座位；请按时到达**地乘车出发，为节约大家时间，出发前不逐一进行点名，迟到概不等待且不退费，迟到者若提出等待则必须在活动群里发与本次活动费用同等金额的红包以补偿大家，最多等待时长为10分钟；为营造有序的乘车氛围，排除因抢座位跟车存在的风险，活动将按照报名先后顺序安排座位，出发前公布座位名单；请大家按照座位排序名单顺序入座，为保证公平领队不为任何人协调调换座位，若需要调换座位请自己协调。

【声明与注意事项】

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3、户外旅行活动属于自愿出行活动，由于意外事故，突发气候变化和急性疾病等不可预测因素造成身体损害时，领队和同行者有义务尽力救助，救援救助产生的费用由队员承担。如果造成了不可逆转的损害，领队和团队的其他成员不负担任何责任。本活动的参与人员都应本着：“尽力救助，风险自担”原则参加这次活动，邀约人、领队和同行人员均不承担任何法律和经济责任。

4、户外运动是一种不同于常规旅游的活动，其选取的一般不是常规的旅游线路，具有一定的风险性和不可预知性。凡户外旅行活动参加者在参与活动过程中应按照领队安排线路进行，不擅自离队，不擅自更改行程，有突发情况需要调整行程的，应跟领队商量并取得认可再行动；在行进过程中一定不能远离队伍，遵守纪律，发挥团队意识；活动过程中如有头晕、头疼、呕心、恶心等不适症状必须及时向领队汇报；活动中不乱丢垃圾，不破坏植被，鼓励拾捡垃圾，提倡环保；户外活动具有极大的不确定性，活动中因为人力不可抗拒因素（如塌方、泥石流、路桥被毁、国家政策、战争、瘟疫、交通管制、堵车等）导致不能履行完行程，领队为保证行程安全可有权临时合理修改线路，由此导致增加的费用需要由队员自理。

5、凡户外旅行活动参加者均必须统一购买保险，报名时请提供正确的姓名和身份证号，若提供信息错误导致保险不能成功购买或不能正常赔付则后果自负；活动期间风险自担，发生意外伤害救援救助和医疗费用按照保险条例约定进行赔偿，额外部分自理；若需要对身份证信息有隐私要求的，请在身份证号一栏填写“无需购买保险”，在活动开始前提供自行购买的保险凭证给领队方可参加活动，未发生的保险费用也不再退还。

综上，户外运动安排线路具有一定风险性和不确定性，活动安全意外风险通过购买商业保险予以保障，邀约人、领队及同行人员不承担任何法律和经济责任，凡报名参加者均视为已知晓注意事项并接受本领队声明。以上作为强制性要求，报名者请详细阅读以上声明，启程后本声明自动生效并表明你接受本声明，否则请在启程前退出本次活动！