跟着苏东坡游山玩水

上次说了，参加完临安的走读钱王活动，接下来还是计划安排苏东坡游，之前一直是他带我们逛逛西湖，逛逛群山，玩得不亦乐乎。这样下来，会让人感觉到，苏东坡不是玩，就是在玩的路上，净是些不务正业的事，难道不干正事吗？

上一期走读钱王活动

不是的，误解了，他对杭州还是做了很多实事的。

本来准备跟大家一起去城里游，到相国井、安乐坊、惠民路、中河、东河等地方，看他治理西湖、疏浚六井、开浚茅山和盐桥二河以通江湖，设立安乐坊替百姓治病等惠及百姓的政绩。

可是，可是，12月份的杭州，虽然马上到大雪节气了，却保有一种深秋的味道，随便到杭州哪一处群山，可见“树树皆秋色，山山唯落晖”的美景，体现“霜叶红于二月花”的景象。

路过城市的一些街头或者公园时，看到几棵银杏树，在夕阳的照耀下，那一抹黄色的叶子，显得格外的亮丽、动人，内心不由涌动着一股莫名的颤动，恨不能去拥抱它一下，这时候，你真会越发理解到李白“相看两不厌，只有敬亭山”的那种意境了。

你说这个时候，走读活动不安排爬个山什么的，不像话啊，简直是浪费光阴，所以还是决定游山玩水。

游山玩水好处也不少，不仅休闲健身，更重要的是登高一览众山小，荡胸生层云，那开阔的豪气油然而生，赏景看秋色，领略如画的美景，可谓是将压力和烦恼放下的好方法。

我们走读过程中一再强调，一旦有烦恼、痛苦等无法宣泄的时候，可以找个时机去放浪山水，或者来参加走读活动。走读活动的妙处在于，能用大自然的美景来陶冶自己的心情，收获健康自在人生，不亦乐乎！

秋色

那么问题来了，该去哪里赏景爬山呢？

因为杭州处处是美景，有时候，多不一定就是好事，老子说：少则得，多则惑。大家想一想，特别是美女与帅哥，当年有很多追求者时，真是面临着一个选择的痛苦。选择太多，诱惑太多，会迷失本来的方向。

况且，走读杭州不仅仅是走，更重要的是读，我们是有文化的旅游活动，同时又要跟苏东坡有关的。

因为苏东坡是我们心中一座文化丰碑，在中国文化发展史中，苏东坡是不可替代的，他是中华文化的卓越代表。

为什么一定与找苏东坡有关？

主要是大叔他自己没文化，他为了不让别人看出这一点，他有一个秘密，用了一个狐假虎威的做法，就是他每一次都会找像白居易、苏东坡、王阳明、李叔同这样有文化的人来作为活动主题背景板，来为他站台，这样看起来是不是一下子就显得高端、大气、上档次了，一下子就显得有文化了。这是大叔他惯用的伎俩，大家要睁大眼睛看清楚事实。

再说，苏东坡为杭州这座城市留下的独特气质，我们走读他，因为我们喜欢他，哪怕吃块东坡肉，也能感觉离他很近。我们也喜欢读他留下的诗篇，欣赏他的人格追求，感恩他给杭城注入的文化气息和精神文明。

在物质文明如此发达的今天，却为什么有这么多人感受不到幸福，反而感受到痛苦、烦恼、焦虑不断，心灵得不到安宁，人生感到迷茫。

原因在哪？

原因在于精神的缺失。实际上，正是因为精神的失落，才使我们缺失了生活的信心以及对生活的热爱，而最终与幸福的生活无缘。

应该说，人生的幸福是一种精神体验，取决于我们对待生活的积极态度。这其中，苏东坡给我们树立了一个榜样，我们每一个人，都可以在“苏海”中遨游，找到属于自己的那朵浪花，接受他穿透千年的照耀，找回那能够真正带来幸福感受的精神家园。

作为一个有责任的社会人，我们不应该袖手旁观，我们应该奉献出自己的一份力量，为品质杭州、和谐的精神家园作出一份贡献。

走读苏东坡活动

要符合这些条件的，倒有一个不错的选择，那就是南高峰。

为什么？

因为苏东坡在这山中，也散落了他的摩崖石刻，以及不少的历史文献有记载的故事，可以勾起我们这些“苏迷”的兴趣。

所以，我们这一次就到南高峰去找寻苏东坡的足迹。

那南高峰有什么关于他的故事呢？

熙宁四年（1071），苏轼第一次到杭州，被朝廷任命为杭州通判，专门辅佐知州陈襄。六年（1073）农历二月下旬，此时的杭州正是百花盛开的时节。公务之暇，几位同僚相约出游。经过南高峰南侧的石屋洞时，大家来了兴致，决定将自己的姓名刻在这石屋洞内，传之后世，以示将来：

陈襄、苏颂、孙奕、黄颢、曾孝章、苏轼同游。熙宁六年二月二十三日。

这就是许多人知道的苏东坡《石屋洞题名》。

石屋洞题名

除石屋洞可寻找苏东坡足迹，还有水乐洞，苏东坡写有《水乐洞小记》：

钱塘东南有水乐洞，泉流岩中，皆自然宫商。又自灵隐、下天竺而上，至上天竺，溪行两山间，巨石磊磊如牛羊，其声空砻然，真若钟鼓，乃知庄生所谓天籁，盖无在不有也。

再加上东坡的护法石像，如今矗立在南高峰东侧的花家山庄，也就是慧因高丽寺的遗址上，高约2.3米，手持笏板，仪态肃穆，只不过历经百年沧桑，石像肚子和嘴上有两道裂纹，给人带来了无数遐思。

清康熙《杭州府志》中记载：

高丽寺内有东坡护法像。

《四库全书》七卷三中记载过：

大士陆树声题曰妙音门伽蓝殿设苏文忠公像。

苏东坡朋友圈

有了这些资料，我们来安排这一次南高峰之游。

我们的线路就是石屋洞——汤之屋——水乐洞——烟霞洞——陟屺亭——无门洞石窟——骋望亭——南高峰观景平台——血园陵——唐樟——慧因高丽寺——苏东坡像。

石屋洞，水乐洞，烟霞洞，被称为烟霞三洞，都在南高峰下的烟霞岭上，相距都不远，且每个洞都有着古洞探险的乐趣。

石屋洞是三洞中最大的一处洞穴，因洞宽如屋，故取名，石屋洞洞中有洞，洞洞相连。据说当年赵构为躲避金兵的追击曾藏身于处，等他定都杭州后，石屋洞被封为“南山第一洞天”，

洞内壁上刻有五百罗汉，是吴越国时刻的，刻得很精美，你可以想像一下，当年苏东坡看到的情景，他一定会被这些石像所吸引，那时石像的形态神韵都是完整的，可现在你去看，看不到了，因为在文革期间被毁得面目全非，这一点总让我有一种说不出的难受、心疼。

我自己每一次去石屋洞，都会把它想象成贵州龙场的阳明洞，如同王阳明在这里读书、**、沉思等，体验他龙场悟道的境界，那感觉一下子与他拉近了距离，变得亲切。

现在去，是有一个美中不足之处，如果再早一些时候，庭院内遍植桂花，每逢季节，这里桂花盛开，香飘四溢，那是一种别样享受。

石屋洞

第二个洞水乐洞，自然因水而得名，为什么叫水乐？在古时，能听到了声如古琴的滴水，洞口有清泉流出，声如金石，十分悦耳，故取名，两旁石壁上有“天然琴声“、”听无弦琴”等石刻。

如今的水乐洞已经失去当年的盛景，走到最里面，还能听到一些水声，但见不到水，直至洞口才见一小股山泉水流出，于是许多人大失所望。一方面固然是自然的原因，水量减少。我想更重要的是我们已经失去古人那种可以把自己心处于一种宁静状态的能力，可以与自然界的山山水水融为一体，任何一点细微的变动，比如声音，都能敏锐地捕捉到，而不像我们，身边到处充溢着各种噪音和思虑之心，哪能有心情以及心境去欣赏这些。

不知大家是否有印象，那一次跟着苏东坡看荧火虫的活动，我们在佛学院的后山，叫大家静下身心来倾听，你真真切切地感受到，大自然是如此充满生机与活力的，释放各种各样的声音来丰富我们的世界，有了它们的存在，你会感到世界是美好的。我们要多聆听大自然的声音，这才是被庄子认为“天籁之音”的声音。

水乐洞也被明代高濂收录到《四时幽赏录》中，标题为<水乐洞雨后听泉>，高濂是杭州人，曾在北京任鸿胪寺官，后隐居西湖。他的这一部书，按照春、夏、秋、冬四个季节，将杭州周围最可赏心的事物，诸如孤山探梅、堤桥夜宿、六和听潮、雪夜煨芋，一一道来，篇幅短小，叙说生动，让你相见恨晚。

在我看来，这就是一本古代的杭州旅游攻略，告诉杭州的乡亲们，一年四季应该怎么游玩？等走读完苏东坡系列后，大叔一定要好好来研究一下，按着这本书所记，依次还原四时之趣，做一个系列走读活动。

跟大叔相比，这位“导游”格调不要太高，在他面前，我们活得太粗糙了！“阳春白雪”和“下里巴人”，我们大多选择了后者。

说到这，不由感慨乐易读书，大叔一直在推荐大家参加，他的这个推荐不是忽悠你，很靠谱，因为他是经过自己六七年的实践总结的结果，大叔现在看起来，好像是一副开心的模样，看起来也像有点文化，也爱热心做公益事情，这是靠乐易读书带来的效果。

所以，如果你真想让自己的阅读水平，让自己的心理品质，让自己的精神生活，有一个质的提升，那就来参加乐易读活动吧。

为什么抵触，或者纠结，因为它是一个系列读书活动，需要我们坚持不懈地努力才行。在碎片化、娱乐化的时代，我们的感官早已变得放荡和散漫，我们早已失去了专注一境的能力。可是，有关读书这事，我们往往会高估短期的变化，却低估自己长期坚持的成就。

不说乐易读书，一说都是伤心太平洋了。还是说回水乐洞，水乐洞在历史上时兴时废，《梦粱录》、《武林旧事》里曾提及此处乃南宋最后一个权臣贾似道的私家园林——“水乐洞园”。

水乐洞壁上的摩崖石刻，很值得我们去细细研究，临摹那些文字，揣摩那些人当年的心境，也是一种乐趣。

佛手岩

烟霞三洞的第三个就是烟霞洞，相比位置最高，处在南高峰半山腰上。我相信苏东坡也一定来过，有一个东西也验证了我们的猜想，在烟霞洞上方不远，有一处叫佛手岩，这里保留了8块摩崖石刻，其中有一块年代最早，上面记录着：

兖国鲁有开元翰，熙宁甲寅十月廿五日游佛手岩。

用白话文的意思：北宋熙宁七年农历10月25日，山东人士名鲁有开，字元翰，来到佛手岩游览。

这个鲁有开是谁？

在《苏轼诗集》中有，《九日舟中望见有美堂上鲁少卿饮处以诗戯之指㸃云间数㸃》、《元翰少卿崇惠谷廉水一器、龙团两枚，仍以新诗为贶。叹为不已，次韵奉和》、《次韵周长官寿星院同饯鲁少卿》、《元日过丹阳明日立春寄鲁元翰》、《送鲁元翰少卿知衞州》、《寄怪石石斛与鲁元翰》、《用旧韵送鲁元翰知洺州》。文中的鲁少卿和鲁元翰，都是指同一个人，就是鲁有开。

我们上面说过，苏轼第一次到杭州州为通判，而此时的鲁有开，也是杭州通判，在杭州他跟苏轼同任通判，两人一起共事，“情好均弟昆”。有诗为证“谁人肯携酒，共醉榆柳村。髯卿独何者，一月三到门。我不往拜之，髯来意弥敦。”从上面列的这么多诗中也可以看出，两人的关系不简单。

佛手岩题记中的北宋熙宁七年是什么时间？也就是公元1074年，所以鲁有开题记石刻的时间就是1074年农历十月二十五日。从苏轼的《南乡子·和杨元素时移守密州》，我们可以得出，他离开杭州到密州任州的时间是这一年的九月份。

于是一个奇特的想法在我脑海中生成，在苏轼走后，鲁有开来到这儿，登高望远，想到了老朋友的远去，又想起两人共游此地的经历，留下了这块摩崖石刻，遥寄对好友的思念。

而在南高峰石壁上留下的这份纪念，流传千年，至今向我们述说着它不为人知的故事。

另外认为苏东坡一定来过的原因是，烟霞三洞不仅在同一线上，相互之间的距离也近，更重要的是，里面有着五代吴越时十六尊罗汉石像，中国历史上最早出现的“十六罗汉”雕塑形象，为晚唐艺术精品。虽历经千年，也曾一度遭到破坏，但剩下的，造型生动，细腻流畅，令人惊叹不已！由于洞顶部钟乳密布，映入阳光后，色彩宛如朝霞，故名烟霞洞。

这样的地方，如此境地，苏东坡怎能错过，苏东坡怎能不来呢？没有任何理由吗。只不过没有写诗，或者写了诗，没有留传下来罢了。

虽然没有留有苏东坡的直接记载，但你亲临现场，你一定也不会失望，你可以去感受一下大名鼎鼎的胡适，在这里度过的一生最快乐的三个月的“神仙生活”，胡适一首白话诗说：

……自从南高峰上那夜以后，五个月不曾经验这样神秘的境界了。月光浸没着孤寂的我，湿润了我孤寂的心……多谢你能来，慰我山中的寂寞，伴我看山看月，过神仙生活。匆匆离别便经年，梦里总相忆。人道应该忘了，我如何忘得。

胡适与曹诚英

可见他是多么的思念，因为烟霞洞是见证了胡适与曹诚英的一段情。胡适在烟霞洞养病期间，徐志摩、陶行知、汪兆铭也曾来这里探望，他们一起听泉、避暑、办雅集，他们会从这里出发登到南高峰，路上走走停停，体验季节的变化和自然里各种细节。

我们这一次的走读，也正是顺着他们这条线路，为什么用走读的方式？古人交通不便、条件有限，但以拙朴的方式，往往最能体会到生活真正的滋味。

很多人知道国共重庆谈判，可重要的杭州谈判你知道嘛？西安事变后，张学良遭到了扣押与审判，但第二次国共合作的大门还是打开了。

1937年3月25日，**代表周恩来、潘汉年与蒋介石就在这座烟霞洞进行了直接谈判，这是抗战史上非常重要的一次会议，为后来国共两党四次谈判奠定了坚实的基础。

最终，1937年8月，国共发表联合声明，宣布达成二次合作，携手抗日，保家卫国！

走读活动就应该去挖一些重大的，但却鲜为人知的历史往事，让我们对杭州更加细致的了解。这也正是走读杭州的魅力所在。

综上所述，大家就了解了，烟霞洞不仅人文底蕴丰富，并且它在**党史之中也占据了一席之地。

周恩来与张冲在柏庐前合影，留下了迄今仅存的关于“杭州谈判”唯一实证。

线路中的汤之屋，跟苏东坡一点没有关系，只不过正好路过，顺便去看看现在已经成为杭州极红的一处景点了，体验杭州版《千与千寻》汤屋，邂逅宫崎骏秋日之美好。很建议大家去看看宫崎骏的动画片，不仅是儿童，更主要还是大人，总能引发你内心强烈的共鸣。我们曾经都是小孩，只不过，长大了之后，我们都忘记了这一点。

回到烟霞三洞，说到十六罗汉，除了烟霞洞之外，在南高峰上，还有一处也有，只不过大家不太留意而已，那就是无门洞，说到无门洞，很容易让我想起著名的南宋无门慧开禅师撰的公案集《禅宗无门关》：

春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。

若无闲事在心头，便是一年好时节。

的确如些。

无门洞在杭州的景点中，是一个很小的点，甚至都算不上一景点，只是，在烟霞洞到南高峰顶的游览途中，有一座亭廊，有个歇足的地方，在亭廊的左前方，有十来级的阶梯通往一个石窿，石窟旁立一石碑，上面介绍：

位于南高峰西南，《湖山便览》,卷八提到“自千人洞上百步许，又一洞曰‘无门’峭石巉岩，壁立数仞，可视不可登。洞深丈余，左右镌罗汉十六。”

为什么这个地方能保留下来，因地势险峻，多次免于灾难，才得以保存。

秋色

南山之中，这种小洞非常多，有名字的如劈石洞、佛手岩洞、汤罐洞，更多是一些连名都没有的洞。本来挺想带大家尝试一下千人洞，据说是被称为杭州山野中最神秘的洞，何谓千人洞？

一线天，二老亭， 三生有缘石上见， 四眼井，五云山， 六和宝塔立江边， 七星缸，八卦田， 九里松月照清泉， 十锦塘，百子尖， 千人洞里去探险， 万松岭上共醉眠。

以上是杭州本地的顺口溜，提到了千人洞探险。

我自己对于“千人洞”虽然早有耳闻，但一直没有探访过，主要是它不在主干线上，几次都错过了它，因此在某天路过南高峰的时候就突然“心血来潮”，决定进去“探秘”一番。

那一次去的时候，只是借用了手机的照明，大家如果要去，建议带上专门的手电筒更好。

我从一个洞口进，进入之后，无知者无畏，虽没有网上说得那得阴深恐怖，但有一点好奇怪，怎么走着走着，怎么还没见底，越发感慨在杭州竟有这么深的洞，走了很长时间，才看到另外一处的亮光，原来它有两个洞口。

后来查了资料才知，千人洞全长有320余米，洞室高处约7米，宽敞处逾1300平方米，地势平坦，可容千人，所以叫千人洞。

我从另一个洞口出来的时候，把正在洞口打扫卫生的阿姨吓了一跳，她问我就一个人进去的，我说是的，她说她不敢进去，两个人还攀谈起洞内情景，她还跟我提起，洞里面还有一个洞，问我有没有进去？我一下子又来兴趣了，于是又想进去，刚才我只顾着走路，没有认真欣赏洞内情景。阿姨看我还要进，急得在身后劝我，不要再去了，那里比较危险。

但之所以我一个人敢独自进洞的前提，我知道有人进去过，南宋《淳佑临安志》卷九《诸洞》记载：

蝙蝠洞，在钱塘县烟霞石屋洞后，内多蝙蝠，因以名之。故老传云：“洞极深广，无泉，建炎间，因兵火时里人避难于中，容数百人，因而赫免。”今在尼庵民屋后。

清康熙《杭州府志》记载：

山窦仅六尺许，渐进渐广，可容千人。相传昔有寇难，里人多避于此，今瓶灶陶器尚存。

你看，这么早就有记载了，个人判断这个山洞虽然有点大有点深，其实却已经没什么危险。

唯一例外的是要小心蝙蝠。比如有一次进入了灵隐那边的呼猿洞，壁上挂满了蝙蝠，很壮观。

无名洞

进去之后，发现在大洞的最深处，看似下面只有二三米的一个不大的凹坑里，它的侧壁有一个洞口，洞中套洞，半蹲半爬式地进入，洞内路径曲折、宛如迷宫，所以不熟悉其中情况的人，还是不要进去。再进入大概三四十米，看到里面是一条窄的石缝隙，底下不知多深，前面也看不到尽头，本来还想再挤一挤过去，但一想到，万一手机掉下去，那一点也没着，我于是只好返回了。

所以想探险的，个人可以入内体验其中的景致和险情，会让你感慨，不想在杭州也有这样的洞。集体活动去探险，并不太适合，万一出了意外事情，总是一件很不愉快的事。就像文中最后面的免责条款，那是在律师朋友的提醒下，才加的。

探寻南高峰的诸洞，游玩南山，我感觉到我自己找到了人生最后的归处。我原来设想，等我哪一天走了之后，把它撒撒到钱塘江就得了，反正生不带来，死不带去，关键是你想带，也带不去，一切都是空空如也。重要的是活着的时候，尽力展现自己的生命力。

但是，现在我倒有了另外一种可能，就是在南高峰找一个无名的小洞。把我的骨灰放在里面，最后用水泥封住，里面放一片陶瓷，因为陶瓷保存时间久，写着军委大叔之墓，边上附一个二维码，把走读杭州的所有内容附上。若干年后，偶然被人发现时，那时候说不定大叔已经成为名人了，他们就通过我二维码的内容研究杭州当年的情景。我以及我的墓，也像苏东坡一样，成为了杭州一道亮丽的风景线。

想想也美，想想也开心。但现实是残酷的，大叔你惺惺着，请回归到清醒状态。梦想还是要有的，万一实现了呢。好罢，无语。

顺着无门洞上去，就是南高峰顶，这个线路非常好，不仅有苏东坡陪伴，而且一路鲜有游人，此路专为你设计，你一个人拥有了全部。

俯瞰西湖

登上南高峰，一定要去观景平台，大部分人会选择登骋望亭，而忽略了此处。南高峰观景平台，则是一个江湖一览的地方，站在那里环顾左右，能够将浩渺的钱塘江，碧玉的西子湖一览而尽。

四眼井、上下满觉陇、杨梅岭、翁家山等村落清晰可见，就像是一幅山水画，横在你的面前，你有一种想跳下去，投入到他们的怀抱中。环境的改变会带来生活方式的改变，生活方式的改变会带来生命状态的改变，很想就在此地，找一个住处，过一种日出而作，日落而息的生活，古人说：大隐隐于市，身处城市中，却自有一片山林，安静而且接地气，何期向往啊。可是目前的我，还不得不为五斗米而折腰，连搞个乐易读书还要**，所以这一次是自愿模式，每人随喜，因为读书会只能请大家支持了，唉，人生总有那么多不如意的地方。

不知大家是否考虑过，为什么人生不如意之事总是那么多？就不能处处如意呢？

那是因为我们追求的东西总是稀缺的，而你的欲望总是水涨船高的，由于个人力量的渺小，因此不管你怎么努力，早晚总会遇到难以克服的障碍，当欲望得不到满足时，无常的痛苦必然随之而来。

可是，想要占有、掌控、支配一切可接触的事物的欲望，似乎是人类大脑活动中一种天然的本性，由此伴随我们而来的就是狡猾、诈骗、凶残等无尽的争斗，于是我们在生活中充满矛盾，并陷入其中而难以自拔。

看看我们个人的生活，看看我们这个世界发生的许多事情，你就会明白，这就是矛盾的根源。

我们唯一存在的方式，只是刹那的当下，所以要珍惜当下的时光。明天与意外到底哪一个先来，谁知道。

从南高峰顶向东下行，至山腰，就有一个地方，可以让我们体验生命的可贵之处，那是北伐军将士阵亡墓。这个时候参观，很应景，一阵寒风吹起，无边落木萧萧下，也吹出瑟瑟之声，让你顿生感慨，活着真好，活着本来就是一件很幸福的事情。

不知道我们书友中，有谁会唱昆剧，那一定要请他现场来唱《琵琶记·扫松》：

青山今古何时了？断送人多少！孤坟谁与扫苍苔? 邻冢阴风吹送纸钱来……

不知不觉，竟泪流满面。

最后到达就是慧因高丽寺，湖西的小众景点，走读活动的书友应该都已熟悉，眼下，慧因高丽寺的几棵鸡爪槭也正红了，与静谧的寺庙相得益彰，古典的韵味油然而生，很多网红在这里打卡。到这里，一身的爬山疲惫顿然消失，取而代之的是休恬，是身心升华。

在秋意正浓时刻，来探寻这一条路线，是很惬意的一件事，感受山林里的微风，倾听茂树间的溪水，踏着茶海中的石道，全身都充满了干劲，最终让自己身轻心安，心灵与精神上升一个台阶！

山中之野果，秋日之收获

其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者。......野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

这一条线，总之，可以用欧阳修《醉翁亭记》里说的话作为结尾，很切主题。

醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。