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喜康.【探索生命奥秘,重启健康之门——伍柳筑基,辟谷培元康养营】
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伍柳筑基,辟谷培元练养营
1 伍柳筑基功法
伍柳法脉健康养生法来源于伍柳法脉内丹术。内丹术有一套完整的身心再造方法,通过修炼补足人体逐渐损耗的精气神,使人体恢复到完全的健康状态,然后进一步对人的身心进行修炼升华,最终使人证悟大道。
在伍柳派丹道中,筑基和炼精化气两个命功阶段的方法历来绝不轻易传人,恰逢盛世,曾庆余老师奉师令传授伍柳法脉健康养生法,希望有缘人迅速入门,真修实证,达到理想境界。
伍柳天仙法脉力主清静修持,仙佛合宗。对于男女阴阳修炼只字不提,主张用先天,忌用后天,强调“一点真阳”之先天祖炁的炼养,认为外药与内药本原于先天祖炁。所谓外药,指“祖炁从身生时,虽隐藏于丹田,却有向外发生之时,即取此发生于外者,复返还于内,是以虽从内生,却从外来,故谓之外药”见伍冲虚《天仙正理直指·药物直论》。所谓内药,是指采外药炼就还丹大药,“全不著于外,只动于发生之地,因其不离于内,故谓内药”。外药为生而后采,内药为采而后生,“实止此一炁而已”。同时他还认为“鼎炉”并非男女,鼎为丹田之形,内炉指丹田中之气,他说:“是炁也,神也,仙道之所以为双修性命者也。且谓今也以二炁为论,所以人生仙佛之理也。”总之,伍柳派以仙道为宗,又参佛法为用;既证论《黄庭经》《胎息经》《坐忘论》,又征引《楞严经》《大般若经》 《华严经》 ,仙佛合为一体,说理浅显,指点明白,在中国影响很大。
“伍柳天仙法脉”承传人存诚子曾庆余先生,恪守师命又不拘泥于古法,从提高人体内能(元炁)入手,提出了入门补亏筑基系统工程的五个修炼方法:站浑元桩,充足肾精;动练脊柱,青春常驻;以离交坎、凝神聚气;强化脾胃,炼化五谷精微;利用中医药理顺气机、培补元气。这五个修炼方法动静结合,先后天双补,其所带学员和弟子,修习皆上功迅速。
我们的授课内容有:守窍调息、凝神聚气,把握呼吸生命长存,宁心与调息,降龙与伏虎、玄关、玄窍、玄牝与活子时等。动功重在练,静功重在养——滋养、培养、壮大。神能聚气,气能养神;神气互滋互养。过来人说:最宜先者,修心;最宜急者,接命。故古人曰:"欲点长明(命)灯,当用添油法。"年过四十至六十,特别是花甲以后,血气已衰,有如风中之烛,眼看油干灯尽,如不及时添油,随时都可能撒手西天。说到添油法,法有多端。凝神聚气,以离交坎,神气相交,是为妙法。吕祖名诗:"玉清留下道遥诀,四字'凝神入炁'穴。"五祖白玉蟾:"昔日遇师亲口诀,只要凝神入炁穴。"下丹田"炁穴",炼丹的"正丹田"炉鼎,修道的道场,在脐内前七后三之处,也就是下手练功"凝神调息"之处。"凝神",修心炼性;"调息",练气修命。凝神调息,性命双修。
2 辟谷理法
人的生理结构为天生的素食结构。吾人赖食物精微以延续生命。食物入口其第一道关口为牙齿。人的牙齿结构是板形的,与食果蔬、草类动物的牙齿结构相一致;而肉食动物则尖牙、利齿,与草食动物迥然有别。食物入口的第二道关口为唾液,人与果蔬、草食动物也一样,唾液是偏碱性的;而肉食动物的唾液是偏酸性的。人与果蔬、草食动物的肠道细小且迂回曲折;而肉食动物的肠子则粗而且短。“心物一元”,人与果蔬、草食动物性情温良;而肉食动物则剽悍、勇猛。由此可见,吾人的一日三餐宜以谷类、果蔬等素食为主,肉类为辅,方顺天理、物情,以充分发挥人体的天生生理功能,如此则人体必多安少病,耳聪目明。“不知常(道),妄作凶。”如果天天山禽海味不断,反常道而行,就会打乱人体之自然生理机能及固有的信灵系统,导致怪病丛生,而且生生不已,正所谓“天作孽,尤可违;人作孽,不可活!”如今的“癌症”、沙尔斯、猪流感、禽流感就是明证。人类如果再不清醒,其“健康前景”实在不妙!
人过中年以后,人体功能态的逐渐退行,各种慢性病症的滋生(包括慢性中毒)与迁延,以及衰老的加速到来,虽然原因很多,但其中长期的“肠道积污”的影响尤大。诺贝尔医学奖获得者、病理学家梅契尼可夫写道:“大肠中粪便秽积,因而产生腐败细菌,形成有害物质,引起自身食物慢性中毒,于是发生疾病和衰老现象。”据查,有的大腹便便者,肠道中的积粪可达十余公斤之多。哥伦比亚大学教授汉穆斯指出:“衰老的主因,是身体中因食物而产生的毒素。试管试验证明,老年人的血液含有毒素;若能抑制人体毒素,可以延长寿命。”我们老祖宗于数千年前开创的“培元固气辟谷疗法”法门及其学说,正是对治这些病理现象的高招与妙着!
培元固气的辟谷法门,可谓源远流长。《大戴礼记·易本命》上说:“食肉者勇敢而悍,食谷者智慧而巧,食气(炁)者神明而寿,(炁足)不食者不死而神。”《庄子·逍遥游》:“不食五谷,吸风饮露(採炁而食)。”——已臻不食人间烟火的神仙境界。
3 固本培元真修实证
让生命更上一层楼的妙招:身体是一个精微能量系统,丹道筑基能够迅速打通全身气脉,自然辟谷可以培元激发先天之炁!
“动练脊柱,青春常驻” 脊柱的病变防重于治!坚持每天动练脊柱,不但可以有效地防止机体的过早衰老,即使年龄已进入中、老年期者,持之以恒地动练脊柱,仍可望重返青春,老当益壮。
在辟谷过程中,身体深层次潜能激发先天真气(炁)开发启用人体高智慧的“原子能”发动,人体内能即从“生物能”层次升华至“原子能”时代而“脱胎换骨”,就能够“采炁而食”,而不食人间烟火。
辟谷的方式可分为:人为辟谷;无为辟谷。
无论是人为辟谷还是无为辟谷,都要“适可而止”,不要“贪功”而人为地过分延长辟谷时间,以免走向反面。辟谷过程中,如有饥饿感思食,即应逐渐进食,说明体内的“富裕脂肪”已经被利用转化了,如果再强行辟谷下去,就只得消耗自身赖以维持正常生命的“基本脂肪”和“基本营养物质”,将会导致身体发生病变甚至危及生命。
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79岁的梅华师兄分享:
师父好!我今生第一次辟谷,今天是第五天了,都说第三、四天最难过,可是我几天来什么不适的症状都没有,进食完全照您的食谱做下来,体重变化减少了三公斤,确没有饥饿感、也不乏力、不心慌气短等等任何不适,备好的黄芪人参花生米都用不上,反而很精神!我只是增加了练功次数以及慧功!晨起进群练筑基功浑元桩或打坐、中午筑基功和慧功、晚上筑基功和打坐。同时我认真学习您和格桑的关于辟谷的论述文章,领悟后更充满信心,原来准备辟谷四、五天,现在决定辟七天,您看行吗?感恩师父引领带给我美妙的尝试体验!汇报完毕。
师父好!向您汇报;去年9月初生平第一次辟谷近五个月,今天刚结束了第二次7天的辟谷,这次比上次感觉更好,在没有一点饥饿感的情况下,我把中午的果汁餐免了,无力心慌也没有,只是感觉轻松,不吃饭不做饭了,时间空的慌,于是把时间用在多练功上了,晨起和睡前做95分钟的筑基活桩打坐,上下午各一遍吐纳气的慧功,还有晒太阳!,我想这些都带给了我轻松舒畅睡眠更好!若不是因为饮食习惯太馋了,想吃咸香的饭食而在7天后结束了辟谷!排毒黑色便二次,体重减轻6.4斤,脸色红润!师父!我想辟谷能排毒是最重要的吧!汇报完毕。
4 清源清境
5 具体流程
时间:2024年4月19日~4月25日(共7天)
地点:福州 喜康之家-清源清境 素食山庄
具体流程:
时间 | 日常安排 | ||
4月19日 | 到达 | 安排入住山庄,素食晚餐(开营仪式) | |
4月20日 | 上午 | 道-金丹大道-伍柳天仙法脉 | 动练脊柱 青春常驻 |
下午 | 人体内气的五大来源 | 桩功精义 外静内动 | |
晚上 | 凝神调息 聚津生精 | ||
4月21日 | 上午 | 道家的元神、阴神与阳神 | 筑基功 |
下午 | 玄关、玄窍、玄牝与活子时 | 桩功 | |
晚上 | 凝神调息 聚津生精 | ||
4月22日 | 上午 | 把握呼吸,长生久视 | 筑基功 |
下午 | 退病现象与长功反应 | 桩功 | |
晚上 | 凝神调息 聚津生精 | ||
4月23日 | 上午 | 小周天炼精化炁玉液还丹成就人仙 | 筑基功 |
下午 | 丹道返本还原图简介 | 桩功 | |
晚上 | 凝神调息 聚津生精 | ||
4月24日 | 上午 | 辟谷法门的理法与实践 | 筑基功 |
下午 | 分享与交流 | ||
晚上 | 素食晚餐(结营仪式) | ||
4月25日 | 送站 | 素食早餐,一起回家 |
备注说明:
1. 关于退费,开营前一天不能参与者,扣除5%的手续费后可退费;开课后因个人原因不能继续参加者不予退费。
2. 不适合人群包括:有精神疾病,患有严重疾病,身体极度虚弱者,不适合参加。
3. 关于辟谷(或全程素食):
首次辟谷的同修们,要根据自己身体状况结合老师的建议下安全有效开展,时间并不一定是7天,因人而异。
课程7天只提供素食和辟谷餐食,“无肉不欢”的同修们如无法忍受,请慎重报名。
费用说明:
7天练养营收费: 6980/位(含食宿)
费用包含:6天住宿,辟谷餐食及素食
05 老师介绍
曾庆余老师:带领老师
曾庆余,号存诚子,现年87岁,道家伍柳法脉,第一传人。
丹道师承伍柳天仙法脉第一代传人静虚子,为静虚子入室弟子。曾庆余老师谨遵师命现广寻有缘有志于丹道的仁人志士,传授伍柳天仙法脉丹道正法。曾庆余老师在钻研、弘道过程中,发表了多篇丹道文章,并于2015年出版了理论与实践并重的专著《内丹实修理法精要》及《伍柳天仙法脉修持指要》整理师尊专著两书,受到了丹道爱好者们的极大欢迎,纷纷邀请他出山传功。
丛君博:带领老师
中国非遗文化“黄老内丹养生”传承人、心理咨询师、治疗师
曾庆余老师弟子。自幼随父母站桩打坐,30余年禅修经历。从事心理咨询工作18年,北京师范大学心理学硕士,国家二级心理咨询师,国家医疗卫生系统心理治疗师,中国心理卫生协会注册心理咨询师。擅长运用内丹养生与心理学技术解决当代人的身体、情绪、关系、青少年厌学拒学等方面的困扰,致力于开发生命潜能,体证生命的圆满与黄老长生久视之道。
张玉珍:助教老师
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