主  辦：芙蓉山普济寺

主  講：智 然 心理學家（靈山梵宮養老班視頻）

時  間：2024年10月18~710月20日（封閉學習/10月17日16:00前報到）

人  數：50人

費  用：公益（十方道场随缘供养）

報  名：19976951059（戒空）

地  點：宁乡青山桥芙蓉山普济寺

教  材：了凡四訓及靈山梵宮養老課程視頻

【 課 程 提 要 】

誰家沒老人

哪人會不老

老起來很快

做人，何為正確

養老，何為正確

做一萬件錯事，不如做一件對的事

老人是家族的樹根，決定兒孫事業興盛

養老是中國文化第一特色

在學習中養老，在養老中傳家

養老是人類最偉大的事業

養老是年輕人的頭等大事

連根養根  根深業茂

老人有信仰，家族有希望，兒孫有力量。

得人心者得天下，得老人心者早得天下。

養老至關重要，又極其簡單，大道至簡。解放思想，轉換思路，深入國學，學習了凡，古為今用，與

時俱進，人法地，地法天，天法道，道法自然。

了凡四訓說，忠孝之家子孫未有不綿延而昌盛者。

老人是家族的樹根，養老是家業興盛的頭等大事，養老事業是中華民族偉大復興的根基，養老教育實

現中國夢的內驅力。

積善之家必有餘慶，老人覺醒，天天積善，家業興盛，兒孫優秀，國家有棟樑，民族有力量，人類文

明有希望。

養老是人類最偉大的事業，養老教育是天下第一教育。根深業茂，養老教育，老人有信仰，決定家

業，學業，事業，企業。老人是根，養老事業決定生育率，升學率，就業率，離婚率，犯罪率，企業

老化，貧富差距，社會危機。中國特色的養老事業，影響中華民族的偉大復興。

老人修身，家齊國治天下平。了凡養老，養志，養氣，養善，養根，養謙，道法自然，大道至簡。

養老解決企業管理問題，是精神激勵的新領域。家業決定企業，齊家帶動治國，養老事業影響企業管

理。

養老即優生，養老即育幼，養老決定人才培養。學校教育，社會教育，家庭教育第一。家庭教育中，

養老教育是第一。

了凡四訓說，有百世之德者，定有百世子孫保之，有十世之德定有十世子孫保之，有三世二世之德

者，定三世二世子孫保之，其斬焉無後者，德之薄也。

百善孝為先，養老是中國文化最大的特色，也是中華民族五千年生生不息的強大動力。

今天，我們急需中國特色的養老理論。中國特色的養老理念及養老專業，是發展中國特色養老事業的

根基。今天社區，養老院，涉老機構，急需一大批具備中國特色的養老人才。

本期課程，使用視頻教學，輔導涉老機構培養中國特色的養老人才。（教材選用，2023年智然老師在

無錫靈山梵宮最新養老人才的課程視頻）

《了凡四訓》是一部傳世家訓，從明朝至今，近六百年來影響著中國的家庭。尤其今天，對解決老齡

化社會的諸多難題，猶如靈丹妙藥。

人類三大難題，至今科學沒有解決。一者恐懼感（安全感），二者孤獨感（親密感），三者歸屬感

（終極目標）。

從少年，到青年，再中年，人帶著恐懼感、孤獨感、迷茫感，進入老年，成為養老難題。

老人，老不是問題，問題在人。老人一生，年輕時沒有解決的人生問題，帶進老年，演化成養老難

題。今天的年輕人，如果不能樹立正確的世界觀、生命觀及價值觀，老了之後一定遇到“養老難題”。

目前，中國有一億二千萬的空巢老人，老年孤獨的現象，成為大家關心又棘手的社會難題。有房子，

有票子，也有兒子，但子女忙工作，或在海外，或在外地，四世同堂的老年生活，幾乎成為“傳說”。老

人的精神隱患，無知感，無事感，無能感，無聊感，無奈感，困擾著成千上萬的老人、子女及家庭生

活。在年輕人為主導的市場經濟的生活環境中，老年人也幾乎被社會邊緣化。而且，老年化趨勢卻如

江河而下，還在不斷的擴大。

老人孤獨，不是沒有伴，而是缺了人生的志向。有志不老，老而沒志。古人說，老驥伏櫪，志在千

里。生命沒有希望，養老沒有力量。今天的老人，養花養鳥，養狗養貓，却疏忽了“養志”。老人，何沒

有志向？一種隱性的錯誤觀念，扭曲了今天中國老人的養老方向及方式。夕陽無限好，我卻黃昏老，

老人把自己當做黃昏，昏昏，混混，吃喝等死。老人無用論，禁錮的今天的養老事業。老人是夕陽，

還是朝陽？說老人是夕陽，是從個體的生命而言的，今年八十，明年八十一，過一年少一年，這是一個衰亡的思維。家族是一條河，如果把老人放在家族傳承的系統裡來看，老人是源頭，老人是樹根，老人是朝陽。

家族是棵大樹，老人是樹根，兒孫是枝葉，五福是花果。根深業茂，養老不僅在養老人，更在養家族

興盛的樹根，老人根深，兒孫興盛。俗話說，子孫興衰看祖墳，兒女好壞看老人。從規律上講，積善

之家，必有餘慶。了凡四訓說，“有百世之德者，定有百世子孫保之；有十世之德者，定有十世子孫保

之；有三世二世之德者，定有三世二世子孫保之；其斬焉無後者，德至薄也。”一個家族能傳百代十

代，是因為這個家族的祖先（老人）積德，厚德載物。如果沒有子嗣，不能傳家，也是因為老人沒

德。故老人養老貴在立志，立百世傳家之志。

在學習中養老  在養老中傳家

優生優育，好孩子是生出來的。了凡四訓說，“積善之家必有餘慶。”老人根深，子孫業茂。老人積善，

賢才輩出。吳越王錢鏐，至今賢才不輟，錢學森、錢偉長、錢三強、錢其琛、錢正英、錢鐘書、錢穆

等。養老即育幼，培養國家棟樑是老人養善的必然結果。徹底改變“老人無用論”錯誤思想，樹立“老人

決定論”的養老觀，育幼觀，人才觀。養老，決定中華民族的偉大復興。

《了凡四訓》裡有個故事，福建莆田林老太太，做粉團救濟窮人，助人為樂，積善傳家，三年不輟。

果然，林老太太去世後，當年就有九位子弟考取功名，而且後世做官的子孫多不勝數。林姓是福建的

大姓，故福建也有“無林不開榜”之謠。林則徐也是其後人。正確養老，刻不容緩。養老教育，天下第

一。

老人立志傳家，動善念，做善事，走入社會，或幫助其他需要幫助的老人。干活干活，越干越活。生

活就是干活，不干就沒法活。養老的意義找到了，孤獨感消失了，價值感提升了，兒孫興盛了，家道

振興了，社會和諧了，天下美好了。

養老傳家，樹家風，立家訓，修家譜，老人不孤獨，養老不無聊，養老決定家族的興盛。

今天的年輕人是過去祖宗的兒孫，也是未來兒孫的祖宗。

百善孝為先，今天兒女孝親，就是要幫助父母老人學會五養，養志，養善，養氣，養謙，養根。老人

五養，對治五患，實現五福。老吾老以及人之老，今天的年輕人，學會了凡養老，幫助天下老人，在

傳家中養老，在養老中傳家，推動世間第一善業，造福千秋萬代。

孟子說：“伯夷辟紂，居北海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’太公辟紂，居

東海之濱，聞文王作，興曰：‘盍歸乎來！吾聞西伯善養老者。’二老者，天下之大老也，而歸之，是天

下之父歸之也。天下之父歸之，其子焉往？諸侯有行文王之政者，七年之內，必為政於天下矣。”文王

之政，善養老人，七年必能天下太平。

養老是國家第一戰略

養老，不僅是老人生命中的大事，更是家族興盛的大事，也是中華民族偉大復興的頭等大事。百善孝

為先，養老是中國傳統文化的第一法寶，養老治國若烹小鮮，在養老中修身，老人根深，齊家治國平

天下。根深業茂，生命壹號。