在生活中，你有没有过以下表现 :

  •感觉周末和假期一晃而过，来不及感受就过去了

  • 经常丢三落四

  • 吃到撑，才想起之前本来想控制饮食的，不知不觉又吃了这么多

  •感觉生活单调而平淡，每天重复X点一线没什么意思

  •缺少耐心，即使没什么要紧的事，也感觉自己一直很急躁

  •总是沉酒于过去的回忆、或是对未来的担忧

  .. ..

如果在上述表现中，你发现自己有好多条都可以对号入座，那么，你可能正过着一种不够正念(mindless)的生活。

我们生活中有很多方面的问题的产生，其实都与这种不够正念的生活状态有关，包括:

  •在身体方面:  体重失控、睡眠紊乱、内分泌失调;

  •在精神上:  经常感到压抑、焦虑，快乐很少、遗憾很多;经常觉得自己在虚度时光,觉得生活没有意义 ;

  •在工作或学习生活中:  很难维持注意力，效率持续走低;完全提不起兴趣，“上班/上学如上坟”，总是在煎熬中 度日 ;

  •在关系方面:  总觉得现在的亲密关系、人际关系不够好，对伴侣厌倦，感觉和朋友相处越来越无聊

今天，我们就来和大家聊一聊，我们所说的正念(mindfulness) 是什么意思，以及不够正念为什么会造成这么多的问题。

01.

正念:一种越来越流行的生活方式

近十年来，正念在逐渐成为一种广受欢迎的健康生活方式。

而在硅谷，正念不仅早已成为一种主流的减压方式，也帮助人们更好地激发创造力 :

  •谷歌自主研发了交互式培训课程“探索内在自我 (Search Inside Yourself)”，带领员工进行正念练习，提升幸福感 (wellbeing) 、领导力 (leadership) 及修复力(resiliency) ;

  •已故苹果联合创始人史蒂夫·乔布斯在生前也曾长期实践正念，以保持冷静、理清思路，更好地进行创造。

Nike 、 Linkedln 、Google、Facebook、Twitter.....越来越多的企业开始开设正念课程配备瑜伽室、冥想室，作为员工福利的一部分。

可以说，正念作为一种受到各界名人精英推崇的生活方式，正在这个世界上大流行。

正念离我们也并不遥远。比如，如果你是苹果手机的用户，打开苹果自带的“健康”功能，你就能看到记录正念练习的页面、关于正念的简单介绍，以及APP Store榜上有名的一些相关的APP。

在心理学领域，包括斯坦福大学、哈佛大学、牛津大学等高校也建立了专门的研究中心，围绕正念开展科学研究。而多项实证研究表明，正念会为我们的心智、认知能力及情绪健康带来诸多益处。

正念在全球如此风靡，但对很多国内的小伙伴来说还很陌生。

02

正念的头脑状态是什么样的?

正念 (mindfulness) ，指的是对自身体验的一种时时刻刻的、没有评判的、不立即反应的觉察

这一讲，我会告诉你，正念的四个基础，也就是正念练习可以观照的对象。

正念的四个基础，也就是对身、受、心、法的正念。

身: 就是对身体的正念，就是觉察身体，譬如觉察呼吸带来的身体感觉，还有身体的姿势等。

受: 就是对感受的正念，是对各种体验的感受来加以觉察，通常分为愉悦、不愉悦以及既非愉悦也非不愉悦，也就是中性的。

心：就是对念头和情绪加以觉察。

法: 就是规律，是事物的真相，对法的正念，就是对各种各样现象的本质加以觉察。

1.培育对身体的敏感度和亲密感

对身体的正念是正念的第一个基础，如果你想系统地、循序渐进地开始正念练习首先要从身体入手。

现在，大家对身体的关注通常就停留在对外貌和身材的关注上，这可能跟我们看多了各种媒体所宣传的俊男美女的广告有关系。

这种情况下，我们常常跟自己的身体失去深层的接触和联结。

比如说我们长时间在电脑上工作，我们的肩可能是微耸着的，我们的背可能是弓着的，如果对身体没有足够的觉察的话，长期这样下去，我们的肩颈很有可能会出现一些问题。

如果能够对于身体的状态有更多觉察的话，我们就可以随时做一些事情来让我们的身体更加舒适，更加放松。

把身体当做正念练习的对象，能够帮助我们培育对身体的敏感度和亲密感，更好地了解身体的状态。

这类练习的代表是，呼吸练习和身体扫描。

2.觉察各种“感受”，培育平衡心态

受，也就是我们的感受，是我们对我们所感知、体验到的现象的愉悦、不愉悦或者既非愉悦也非不愉悦的感受。

面对不同的感受，我们的心会有不同的倾向:

对让我们感觉愉悦的体验，我们常常会希望有更多，希望这种愉悦感持续更久，不愿意让当下的体验溜走。

对于让我们感觉不愉悦的，我们就希望它早点结束、消失，我们会感觉恐惧、生气，或者主动去回避。

对于既非愉悦也非不愉悦的当下体验，我们又常常会觉得无聊，根本就不会去关注，我们的注意力就会从当下逃脱，去到别处。

这三种对待体验的方式都会带来问题。

正念练习可以帮助我们更好地觉察各种“感受”，以及心的倾向。

面对不同的感受，培育一种平衡的心态也就是不执着于愉悦的感受，不抗拒不愉悦的感受，对中性的感受，也保持觉察和好奇。

3.帮你从念头和情绪的暴力下解脱

再来看正念的第三个基础，心的正念。

心的意思就是我们头脑里面的心智的活动，对心的正念，就是对念头、情绪的觉察和温和的回应。

先来谈谈念头。

我们的念头可以非常强有力地影响到我们的情绪和行为。通常那些念头来得比较自动，并会很快占据我们的头脑。

对念头的正念练习可以让你开始认识到:

a所有的念头都只是精神现象

b.念头不等同于事实

c我们不等同于我们的念头

d习惯性的思维通常导致习惯性的行动

e.念头会变化

强烈的念头，通常伴随着强烈的情绪。 我们内心的痛苦，比起躯体上的痛苦甚至更加广泛，而且同样会让我们憔悴、疲惫。

跟躯体疼痛一样，你可以对情感痛苦保持正念。

关键是你要愿意为这份痛苦留出空间，去欢迎它，观察它，不要强求改变，或者逃避它，也不要用酒精或食物去麻痹它，而是要有意地确认它，允许它的存在，善意地欢迎它，温和地去体验它给你带来的感既。

对情绪的正念练习可以让你认识到:

a.所有情绪都只是精神现象

b.情绪不等同于事实

c.我们不等同于我们的情绪

d.习惯性的思维通常与习惯性的情绪彼此影响

4.对现象的变化的觉察

正念的第四个基础是所谓的“法”。这听上去有点抽象。简单地来说就是“一切身心现象的真相”。

其中一个真相就是变化-一万事万物都在变化。譬如说身体的感觉会变化，声音会变化，念头和情绪也一直在变化。

正念练习，就是去觉察各种现象的变化。对变化的觉察通常被融入各种不同的正念练习中。

譬如:

身体扫描中，观察身体感受的变化;

对念头的正念练习中，观察念头的变化;

对情绪的正念练习中，观察情绪的变化。

......  ......

百说不如一练，懂得再多，不练不去体验，还是很难运用到自己的生活中。若想改变现在的生活处境，让自己的生活拥有全新的体验，那就和我们一起进入这周的正念体验营吧!

老师介绍：朱旭

资深演讲教练

国家二级心理咨询师

沟通专家，齐鲁工业大学荣誉讲师，优秀导游，话剧《光岳英雄》主演，电视连续剧《青春祭》特约演员，光芒演讲机构联合创始人

时间：周日（4月2日）上午9：00

地点：聊城城市书房（明天书店分馆）

报名费用：公益活动，仅收茶歇费19.9元