多年前，看到过一幅漫画

• 混沌状态：面对各种信息和建议（中介、资料、打广告、做活动、挖设计师、网络营销）没有自己的判断能力。

• 交流学习囫囵吞枣、浅尝辄止，没有融汇贯通，遇到问题就是生搬硬套，总是想书上怎么写的“纸上谈兵”。

• 看了很多现代管理书籍，看完后都觉得有道理，但是又不全面，解决不了问题：心态，责任，执行力、团队、制度、服从、口才、人脉、关系、成功学、话术、领导力、合伙人、场所、气质、气场、刻苦、坚持、毅力、情商、厚黑、仁爱、营销、创新、策划、广告、勇敢、服务、灵活聪明等等。

• 拼死干，苦熬苦撑；唯一坚持做的就是听说要加班，就死命拉着员工加班。

• 缺乏自信，自我价值感低，自信心不足，迷茫，不知道未来出路。

不妨全面了解下先秦时期诸子百家的代表思想。

其中学校教育更多提到的是“儒释道”这新的三教，尤其是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，法家作为国之重器一直被隐藏在庙堂之中，即使进入近现代，平等的法律思想深入人心之后，法家也很少作为一个流派单独被提及。但是先秦法家有着不可磨灭的功绩，并一直延续至今，是现代社会运行的素材来源。

某种程度上说，没有先秦法家，就没有秦始皇统一中国，就没有统一的文字和文化，现代中国就会像现在的欧洲一样分为数十个大大小小的国家，也就不可能存在延续数千年的中华文明。所以有人说，欧洲与中国最根本的区别就是欧洲没有秦始皇。

当然，先秦法家有其历史的局限性，“法”派的商鞅让秦迅速崛起，“术”派的申不害让弱小的韩国迅速成为能够单挑齐国楚国和秦国的“劲韩”，“法术势”的韩非子让秦灭六国统一中国，但是由于各种历史必然和偶然，尤其是“道”的缺失导致了秦帝国的快速覆灭。

秦亡之后，汉王朝因施政需要而全面否定秦法，甚至恢复周朝的“分封制”，结果带来七国之乱，直到汉武帝的千古阳谋“推恩令”的实施才逐步回归秦朝的“郡县制”。而法家作为帝王之学被严格控制传播，同时在国家治理上一方面大力宣传儒学，一方面不断运用法家的各种律法进行具体的管理，从而形成了“外儒内法”的千年文化现象。时至今日，包括中国在内的现代世界主要国家政府都属于法家思想的践行者，而在过去的历朝历代都有大量具有法家思想的名人，推动者社会的发展与进步。“依法治国--有法可依，有法必依，执法必严，违法必究”

随着时代的进步，法家治国思想进入到企业运营和团队建设当中来。同时传统法家的法术势三个维度都需要与时俱进，并增加“道”的维度，以弥补传统法家难以适应新时代的短板。

根据道法术势各自的特点和相互关系，提炼出一个现代法家“道法术势”模型。这个模型是个人理念，更是个人理念的知识框架。不同人或者不同时机或者不同事物上的道是不同的，法、术、势亦然。

每一个维度都有新时代新的意义：

道并不是传统道家的道，而是可以随着人、时机、事物的不同而不同的集大成者。对本人而言，根据事物的维度分为大道、小道、衍生道。

法，也包括国家的法律制度，也包括公司、团队的规章制度。同时，需要注意的是法的守护、传播与执行，是决定法有效性的关键。切忌领导人拍脑袋决定，因为法需要处理法、理、情的关系，法不外乎人情，

理不辩不明，法的辩论与制定，就是法的传播，就是法执行的有力保障。

术，包括方法、技巧、技术，也包括为实现术的工具，即“器”

势，不再仅仅指权势，更多的是气势和氛围。

道、法、术、势，四个维度并不是孤立的，而是互相联系互相作用的，需要经常运用和思考之后，才能在似是而非中找到关键点。

道法术势的衍生运用

相较于普通的价值观或者方法论来讲，道法术势除了是理论之外，更是一种思想框架，一种逻辑思维模式。它本身的内容需要不断去填充、完善，与时俱进的发展与提升，才能在不同领域、不同阶段、不同事物上展现光芒。

    秉承“道、法、术、势”的现代法家理念，坚持正直正义正道、公平公正公开的原则，建立充满活力、凝聚力和执行力的团队，通过体系化、标准化、规范化，追求高水准高效率高产值。不断修炼个人提高能力，影响他人创造美好，让更多的人有更好的家。