我陈丽香 对大伯陈目学叔陈学 对我和我妈的指责 有话说有话问

我陈丽香说了一句话： 叔公是大家的亲人，每个人都在跑。我老爸他连续照顾一周了。希望有人能替换他休息一天或者几个小时。

学叔陈学大声告诉我们家说： 他很生气我这句话，叔公任何事就是你陈养的. (语音我还有，学叔来定义香火之事了吗？）

大伯陈目说我陈丽香：“我陈丽香自作主张， 逞能， 读点书读破了书胆， 都是我错，我们一家错，学叔一点错都没有。”  为什么这么说？学叔陈学哪里没有错？我陈丽香错在哪里？ 长子在农村说话代表的裁判，我是被定义了， 从此成为家族厌恶的对象？

还有谁觉得： 辛苦就辛苦了，你出钱更辛苦。（我要问你是指谁？）

我妈何来一辈子被说没有良心被说有错，我陈丽香不会。 就是我错也要明明白白，不被强加错误。

我陈丽香认为他学叔错在以下：都是家族血脉一体，说叔公都是陈养的责任没有错？主动提出我妈回去煮饭才是有良心也没有漏洞， （这是他们一辈子的自认为我妈的没有良心的事）。 爷爷奶奶的钱就算给他了，关我们， 我们妈， 我爸屁事也没有错？ 他惹事多少，这也是世间为人子之道？ 无作为， 还认为别人照顾是理所当然， 就是良心？

我不计较我爸一直守夜，（开始也没有这个意识，觉得他没有问题。他跟我们提了才知道医院环境。针水没有停过，是针水24小时没有停过，白天和晚上。现在一周时间都还出不了院。一天24小时闭眼两三个小时，晚上一个人在。谁来理解我？）我听到了，确认了医院照顾的事实， 就提了一句急话。能分担就分担，不能的话也能理解。 都是一家人。 急话不完整我是不是在群里打字解释道歉？ 但是这急话不小心让有些人表了态度，我爸该? 我一句话被批判都是我一个人错？ 我爸怎么个该法？ 我也可以说你该，残废钱用给你了你都假装不知不认。

 声明： 关于大伯家陈目和学叔家陈学的表态和态度， 我陈丽香不接受。我妈何来一辈子被说没有良心被说有错，我陈丽香不会。我不被强加错误，不被下定义。

我陈丽香不做沉默的羔羊，不做被孝心道德绑架的人。 实事求是我对这件的态度。 我要问我说了一句这样的话，为什么大家都要我去理解老的老一点，有工作的有工作？我理解老的，为什么我要被指责都是我错了？ 谁来理解我？ 我不提谁替我提？ 我不发声谁替一个在医院缩着睡一宿一宿，还会持续半个月或者更久的长辈发声？我沉默着，善良着，孝顺着， 学叔陈学继续认为我爸陈养理所当然？ 大伯白天陈目过来几个小时是事实。他是大哥，身体确实也不好， 白天过来几个小时，我爸出去吃个饭， 我理解了。我并没有说大伯什么都不做， 如果我表达错了，我在群里说我错了。 我纠正了。 是长期守夜，守夜谁来轮值？ 一周换一个晚上，两个晚上过不过分？ 一天24小时，白天减去几个小时，还剩多少个小时？群里三家人，为什么大伯家有人说我错了，她们有照顾了。 她们理解学叔在外边有工作不提学叔，所以就一直指责我去说错了一句话？家人和睦很重要，我也想家庭和睦，一家人和和乐乐。但是我强调一句： 立场不一样，你们所要的和睦是要求我们家理解两家的前提下，不损及另外两家的利益下。

站在利益关系最少的高处，指责我话说得有影射， 能不能，敢不敢在群里说一句公道话？ 

任何一件大事都需要一个决定， 从上而下，才能让所有人心服口服。 如果把香火的意义想当然，我现在就给翻史书记载继承香火什么意思，麻烦仔细看看。

姓氏“香火”文化从何而来。

　　大约在5000年前的伏羲时期，“姓”被定为世袭，且由父亲传递。今天我们所说的姓氏与常见的“以姓氏笔划为序”，是把姓氏当成一个统一的概念，然而在古代“姓”和“氏”是有严格区别的。“姓”代表氏族的血统，起源于母系社会，称为族姓，是为了区分血缘，防止血缘婚配而发明的相应识别标志；而“氏”是古代贵族标志与宗族系统的称号。
　　
　　到了先秦时期，女子称姓，男子称氏。秦始皇统一中国后，姓氏便开始合而为一，由于形式固定下来，子孙可以永久使用，便于形成一脉相传的家族，血统源流线索从此变得更为清晰。
　　
　　然而随着社会变迁和历史的发展，姓氏的两个作用（防止血缘婚配，和便于追溯血统源流线索）已经渐渐淡化，只剩下便于称呼的名号识别作用。
　　
　　为何这么说？前者可以靠婚检就能查出是否有近亲血缘关系，后者由于姓氏的频繁更改变迁，以及现代人基本不做家庭族谱的习惯而淡化，很少人能查出自己的祖先是谁出自哪里。
　　
　　举个例子，就拿人数比较多的“王”姓来说。
　　据《中华姓氏来源》记载：
　　【王】 
　　　 1、出自姬姓。周灵王太子姬晋，因直言进谏，使王上大怒，被废为庶民，迁居到琅琊（今山东省胶南一带），世代繁衍生息。因其本为王族，世人称其“王家”，就延用成姓。还有周文王的第十五子毕公高，其后代子孙因故散居京兆、河间一带，以本为王族之故，自称为王姓。后世沿袭未改，渐成大姓。 
　　　 2、出自妫姓，为古帝王虞舜之后，居于北海、陈留一带，因源出古君王后裔，世为王姓。 
　　　 3、出自子姓，是成汤的后人。殷末，王子比干，为纣王的兄长，因劝谏纣王被杀，葬于汲郡，其子孙居其地以守陵墓。因源出王族之，改姓王氏。 
　　　 4、出自田姓。公元前368年，田和取代姜姓为齐国君主，史称“田氏代齐”，传八王，被秦所灭，其子孙被废为庶民，其中一支自认为齐国王族，遂以王为姓。 
　　　 5、出自春秋时魏献子之后。韩、赵、魏三家分晋，各自为王。后业魏亡于秦，其王族避难于各地。因其中有不少支庶子孙为魏国王族，故改姓王。如信陵君魏无忌，避难于泰山，至西汉入朝，被封为兰陵君。其后自谓出自王公显贵之家，易姓王氏。 
　　　 6、出自燕太子丹之后。西汉末年，王莽篡汉自立，建立新朝称帝。燕太子丹玄孙名嘉，上献符命，为王莽所宠，赐姓王氏，与帝王同姓。历史上因封赐姓王的人还多，其子孙也以王为氏。 
　　　 7、出自少数民族。据《通志.氏族略》称：王姓“出河南者，为可频氏；出冯诩者，为钳耳族；出营州者，本高丽；出安东者，本柯史布。此皆虏姓之王，大抵子以王者之后，号曰王氏。” 
　　　 8、出于自改姓为王氏的。举如南朝梁将王僧辩，本为鲜卑族，姓乌丸氏，后自改姓王；隋代有个王世充，本为西域胡支姓，入中原后，也自改姓王；五代时人刘去非，自己改名换姓叫王保义，其子孙延袭姓王；满族完颜氏，有的改为王姓；蒙古族耶律氏，也改为王姓。 

我不懂老人习俗， 史书告诉我， 香火来源于姓氏， 是为了证明血缘关系，家族一体。 我要问叔公爷爷奶奶一辈，爷爷奶奶的儿子一辈，子孙子孙是不是家族一体，血缘一体？

我要问当初谁做了决定由爷爷奶奶的二儿子来理事叔公这一支？为什么什么史籍记载是由我爸儿子继承？ 好，继承了分到是不是是田？我爸陈养逢年过节，拜祖宗，是不是从不敢怠慢？

我要问社会发展，田才变成虾场是不是事实？一开始是不是田？如果还是田地还有没有人敢大声说我我爸陈养该？如果一开始是虾场还会不会是我爸继承？

当初叔公香火是在我爸陈养这里，如果没有沧海桑田，现在以后到子子辈辈都在爷爷奶奶一支的二儿子这里。不管分到的是田也好，田变成虾场也好，虾场变成大海也好。叔公是陈氏家族的一脉，他的香火我爸看着，子子孙孙证明他姓陈。我要问谁敢说我爸因为这点三海桑田的事就孩？世事谁能料？

学叔自认为我爸是理所当然的，那么我要问哑叔公年轻时候做海的钱， 做水泥工几年的钱， 残废的救助钱， 其他家有没有用过，为什么用了，用了我就不再认可理所当然这四个字。我求当初做香火决定继承的亲人亲戚看着，求爷爷奶奶坐得堂堂正正， 放宽心情告诉我有没有其他家用过？告诉我，我爸当初是理事叔公的香火的时候是不是田？

我顾及亲情，我理解亲情。 亲情指责我，我妈的时候，有没有先行理解过我们？ 旧时代一面之词，入主为先的思想太可怕了。

我不计较我爸一直守夜，不计较学叔不回来，生活确实不易。做人总会犯错，浪子回头还是春。本来提了一句话能分担就分担，不能的话也能理解。  

但是我在意的大伯家和学叔家的的话语和心态。 为什么就是我错了？ 我妈一辈子被说没有良心被说有错了，我陈丽香不会。 就是我错也要明明白白，不被强加错误。

我爸一直守夜，大伯白天来照顾几个小时，（多久我不确定，看忙不忙吧。（身体不好也辛苦了） 但学叔说我爸应该，大伯说学叔一点错都没有）为什么？

我爸该理的是叔公的香火，替陈氏家族证明以以后后都是陈氏家族的血缘亲人。不推责任，尽职尽责。理叔小事，大事不是该。 尽三兄弟三分之一的责任才是该。 如果其他两兄弟不方便，要明确是我爸陈养代劳，能代劳就代劳。不是理所当然，不是该。

我要问事实 是不是我爸陈养他尽责熬白天又熬黑夜？叔公现在的大事是不是三兄弟的责任？ 小辈做的事是不是归为孝？ 

白天几个小时，黑夜几个小时？不是分别为12个小时吗？  知悉：医院24小时针水不断。

我要问： 我为什么都是错的？无作为，不提不问让一个人熬夜到叔公出院就是聪明懂事会读书的好子孙吗？ 叔公的大事，不应该有一个决定吗？ 只说好话，附和，不揭露就是家族文化吗？ 

我说那是愚孝，不正视问题，不改错误， 不指其错误。我说一味的求利于自身利益的求和， 避之不谈，讳莫如深，任意纵容，是愚孝。 （接受任意批判）

请家族给晚辈一个答案，以便子孙明确

2018/12/12

陈丽香