三字经说：“人之初，性本善，性相近，习相远，苟不教，性乃迁，教之道，贵以专。”人为什么必须要接受教育？为什么要对人进行持之以恒的教育？这就是“教之道”首先要研究和解决的问题。

应众多好学父母的倡议，绵阳市晨曦森林度假基地心宅文化部，江油市正觉山舍，绵阳市扬艺书画工作室，诚邀人力资源管理专家、家文化学者、濮阳市伏羲文化研究会副会长、秘书长:家诚老师。于6月18日（周日）父亲节，位临四川绵阳晨曦森林度假基地，举办【做孩子生命中的贵人】好父母公益讲座活动。

活动时间为一天，学习费用、资料、场地、午餐所有费用均由爱心人士无私捐助，录取学员均免费参学。

此次活动，家诚老师将根据时代特征以及大多数家庭的共性需求，依《五行性格科学分析法》及通心养性化解人类关系最时令的《零极限精华录》做为重点研习教材，系统提升参会同仁自身的教化功能。

化解育儿过程中的一切“问题”，回归到“父子有亲，师生有爱”的天然生命状态。

优先录取人群：政府教育部门工作者，各类教育机构工负责人；热爱学习的好爸爸好妈妈。

录取人数：50人

          主讲老师：家诚         

濮阳市伏羲文化研究会副会长、秘书长

西河书院、濮阳市了凡文化传播有限公司文化顾问

南乐谦德教育中心负责人。

南京金陵管理干部学院主修人力资源专业。

主要课程：《生命的觉醒与决择》、《生意生漄生命力企业家自修学》、

《做简单女人，过幸福生活》、

《让夕阳红起来了凡文化养老班》、《谦德好少年》等精品课程。

特邀嘉宾：妙赞（茶艺师）

澹盧書院的创始人，茶室主理人，国家高级茶艺师。

特邀嘉宾：孙江华（书画老师）

1985年生于四川广元剑阁县。毕业于乐山师范大学。自幼热爱书画艺术，现为绵阳市涪城区美术家协会会员，从事美术教育工作。主张以音乐和美术相结合，追求琴棋书画为一体，禅意雅致的艺术生活观。

特邀主持：诚空（方圆）

江油正觉山舍创始人，传统文化学者，潜心学习中国儒释道文化多年，从自身学习实践中获得生命的改变，致力于传统文化的学习、实践和分享。

   学习公约《五项班规》  

本次课程报名者需严格遵守五项班规：

1、止语养智；

2、素食安心；

3、不迟到、不早退、全程参加。

4、禁烟悟道；

5、手机封存，本次学习采取全封闭式学习，全程需要手机封存。

时间：2023年6月18日9.00----17.30

地点：绵阳涪城区晨曦森林度假村

联系人：方圆18990407374

费用：免费

    已报名者请每天至少诵读一遍此次讲座学习原著教材:    

《五行性格自画像》

【提示】

（1）從木、火、土、金、水中，確定自己的五行性格。

（2）確定自己五行性格的典型特徵，劃線。

（3）對自己造成的危害，劃線。

（4）不要過多的思慮和琢磨，憑直覺。

（5）去習性，化稟性，圓天性，化性從知性始。

木性人：面長瘦而露骨，上寛下窄。生氣時，面偏青色而帶殺氣。肩背聳直，腳步高壓有聲，語音直而短，氣度軒昂。分陰木陽木，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰木性情粗，直往前說，出言撞人，好陰沉，因小失大，以私害公，以情悖理，情多偏見，執拗頑梗，高傲自大，不易接近。不服人，好誹謗，掘人隱私，好抗上，氣量窄小，不耐激觸，難成事功。平生遇事多難，常不如意，因之怒氣填胸，愈形乖戾。

陰木好怒，受到壓制，到忍無可忍的時候，竟氣得渾身發抖；一旦爆發，後悔莫及。或者見事不合理，打抱不平。總之，以愚蠢開始，以後悔告終，往往幹出無法挽回的蠢事。

陰木內存，好怒傷肝，肝氣不舒，胸肋疼痛，肚腹膨脹，頭迷眼花，兩臂沉重，四肢麻木以及中風等，這便是受陰木之害。要想癒病，必須化陰木為陽木，生出仁德、愛人愛物之心。

陽木是木之本性，主仁德，正直有主意，敢作敢當，好生惡殺，公而無私，心口如一，遇事不盲從，有定見，處事不諂諛，行為端正。常存悲天憫人之心，化俗救世之願，捨己為人。古往今來，凡成大業者，皆具陽木之性。

火性人：面上尖下寬，多豐盈，色偏紅色，坐立搖擺不安，行動疾而搖，語音尖而破，氣度端然。陰火多拘謹。分陰火陽火，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰火性的人，急躁多貪，好誇張，喜虛榮，行多狂妄，奔高貪好，爭名逐利。外明內暗，見人不見己，知進不知退，得理不讓人，常以屑瑣事故，致使全家不歡。欺侮老實人，吹毛求疵，好爭理。捧勝不捧敗，喜奉承。陰火性的人，可與共患難，而不可與富貴，因為他富貴則氣焰逼人。老年多昏憒，行多過失，屢改屢犯，老死且至，悔恨無及。

陰火好恨，個人利益被傷害，氣憤得不到發洩時的心情。或者自尊心遭到傷害，一有觸動，便引起憤恨的火焰。或者內心潛藏著不滿，伺機報復；滿足不了私欲，便耿耿於懷。愈得不到發洩，埋藏在心底的禍源愈強烈，一旦爆發，便可釀成大禍。

陰火內存，恨多傷心，甚至於心跳心慌，心熱吐血，頭暈目眩，驚怖不眠，神經錯亂，顛狂譫（zhān）語，危及身命，這是受陰火之害。想要病癒，必須化陰火為陽火，以辭讓為心，多責己，达天時。所以要明理火，不怨天，不尤人，知時識務，所謂「識時務者為俊傑」。達天時，生真火。

陽火是火的本性，光明磊落，通情達理，文采節制，表度有章，聰明謙讓，舉止大方，事無巨細，考慮周詳，能高瞻遠矚，明禮達時。古今創制大經大法的偉人哲士，皆是陽火的功能。

土性人：面容豐厚，蒜頭鼻子，面色黃，背隆腰厚，行動沉重穩實，語音寬宏，氣度沉穩。土屬中央，利於四季；所以土性分陰土陽土，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰土性呆板，樸拙，不尚外表，思想簡單，近於愚直，易上當受騙。不開通，行拙欺人，言信行果，未必中理。寡言少語，是非不分，故步自封，好生怨氣，鬱結生陰，多起疑忌，無中生有，以假當真。

陰土人好怨，事不遂心，埋怨別人；或者受欺侮或受壓抑，敢怒不敢言的心理狀態；或者事情沒有能把它做好而受到斥責，內心委屈。吃虧了，口不言，心憋屈，疑忌他人。

陰土內存，怨氣傷脾，脾胃軟弱，膨悶脹飽，胃寒腹痛，上吐下瀉。消化不良。食欲減退，重則噎膈轉食，有傷元氣，中虧氣短或氣淤氣窒。想要病癒，必化陰土為陽土。明因果，生信心，法自然。

陽土是土的本性，土能養，是養道的，忠厚信實，篤誠淳樸，寬宏大量，容而能化。舉止穩重，克盡職責，為人謀而忠，與人交而信。出言任事，內外如一。對奇才異能，可兼收並蓄，厚德載物，為成功之母。

土性人好怨人，你要翻過來不怨人；土主信實，要能處處都信實，所有世事，都能看成是因果，常常這樣子想，自然就生出真土來了。

金性人：面圓微長方，色偏白，顴骨高，唇薄齒利，身段不高，語音響亮，氣態活潑。分陰金陽金，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰金好虛假，好紛爭，喜變更，虛妄不實，嘴甜心苦，習於諂媚。言偽而辯，巧言令色，妒賢忌能，掩人善行，喜聞人過，好言人短。行事傷人，兇狠成性，刻薄寡恩，狡猾無主。得權在位，便能亂世，凶奸之徒，多由此出。在家庭，則父子責善，夫妻寡義，倫常乖舛，分崩離析。

陰金多惱。惱的表現；對環境不滿意，但又難以擺脫時的心理狀態；或者瑣事纏身，嘵嘵（xiāo）不休；或事不遂心，說不出，道不明，處於自我折磨的心境。處事虛偽，但又漏了破綻時的心情。看不上的人，還離不開；孤高自賞，患人之不己知。總而言之，多出於妒忌，好表現小動作。

陽金是金之本性，主義氣。性豪爽，善言談。知過必改。好善惡惡，剛毅果決，有謀善斷，危難不避，勞怨弗辭，見善勇為，見得思義。終成大功的奇才義士，光彩人物，多屬陽金之功力。

水性人：體型肥胖，上窄下寬，面色偏黑，眉粗目大，行動遲緩，語音慢而低，說話帶澀，氣度和藹。分陰水陽水，形同而氣質清濁隨心性變化。

陰水性人多愚魯、好煩悶，喜緩慢，性退縮，習慣邋遢，行多迂腐，自卑自棄，自我封閉，好包屈，喜生回頭氣，優柔寡斷，是非不明，多思多慮，缺獨立性，進退失據，處事失機後，抑鬱終身，無所短長。隨不上大流，別人嫌他慢，他反嫌別人急。陰水性人可與共富貴，而不可與共患難，因為他遇患難則頹靡不振。

陰水內存，多煩傷腎，腰腿疼，偏身疼、腹痛、腎虛虛癆，有虧精氣神，好生悶氣，氣弱轉寒，是受陰水之害。想要病好，必須化陰水為陽水，並且要有自知之明，多認不是，必要把人的好處完全找出來，就變為陽水了，生出柔和智慧。生出大智慧來，無論臨到什麼壞事，仍然充實而滿足；由不好中樂起來，這叫大智慧。想要樂，必須知足。古人說「知足常樂」是不錯的。

水是周遍一切的，能托地，能包天，萬物的生長，日月的光明，都是水助的功；水還不爭，只是落底就下。陽水活潑自然，隨遇而安，沉穩雅靜，智慧巧思，和萬緣而不變。恬淡虛靜，涵養力強，功成不居。古人澹泊明志，必寧靜致遠。中外科學家皆陽水之功能。

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