•  本读书会于每周六上午举行， 2019年8月17日（本周六），华夏公益读书会将迎来第三百二十七期。

• 内容:

  每周一次的《诗经》读书会，我们读阅读3~6首诗，并补充些受这些诗影响或主题接近的后世名篇，大体以唐诗为主。如果《左传》或《四书》引用了所讲诗篇，我们也同样会将相关章节抽绎出来详细讲解，具体参见“有道云笔记”上的课件。

2019年8月17日 第327期：《诗经 商颂》之《長發》、《殷武》。

2019年8月10日 因台风停课一次。

2019年8月3日 第326期：《诗经 商颂》之《那》、《烈祖》、《玄鳥》。

2019年7月27日 第325期：《诗经 鲁颂》之《閟宮》。

2019年7月20日 第324期：《诗经 鲁颂》之《駉》、《有駜》、《泮水》。

2019年7月6日 第323期：《诗经 周颂》之《絲衣》、《酌》、《桓》、《賚》、《般》。

2019年6月29日 第322期：《诗经 周颂》之《小毖》、《載芟》、《良耜》、《絲衣》。

2019年6月22日 第321期：《诗经 周颂》之《閔予小子》、《訪落》、《敬之》、《小毖》。

2019年6月15日 第320期：《诗经 周颂》之《雝》 、《載見》、《有客》、《武》。

2019年6月8日 第319期：《诗经 周颂》之《豐年》、《有瞽》、《潛》、《雝》。

2019年6月1日 第318期：《诗经 周颂》之《臣工》、《噫嘻》 、 《振鷺》。

2019年5月26日 ：停课一次。

2019年5月18日 第317期：《诗经 周颂》之《時邁》、《執競》、《思文》。

2019年5月11日 第316期：《诗经 周颂》之《天作》、《昊天有成命》、《我將》。

2019年5月4日 第315期：《诗经 周颂》之《清廟》、《維天之命》、《維清》、《烈文》。

2019年4月27日 停课一次。

2019年4月20日 第314期：《诗经 大雅》之《召旻》。

2019年4月13日 第313期：《诗经 大雅》之《常武》、《瞻卬》。

2019年4月6日 第312期：《诗经 大雅》之《韓奕》、《江漢》。

2019年3月30日 第311期：《诗经 大雅》之《崧高》、《烝民》。

2019年3月16日 第310期：《诗经 大雅》之《雲漢》。

2019年3月9日 第309期：《诗经 大雅》之《桑柔》。

2019年3月2日 第308期：《诗经 大雅》之《抑》。

2019年1月26日 第307期：《诗经 大雅》之《蕩》、《抑》。

2019年1月19日 第306期：《诗经 大雅》之《板》。

2019年1月12日 第305期：《诗经 大雅》之《泂酌》、《卷阿》、《民勞》。

2019年1月5日 第304期：《诗经 大雅》之《凫鷖》、《假乐》、《公刘》。

2019年12月29日 停课（元旦调休） 

2018年12月22日 第303期：《诗经 大雅》之《行苇》、《既醉》。

2018年12月15日 第302期：《诗经 大雅》之《生民》。

2018年12月8日 第301期：《诗经 大雅》之《灵台》、《下武》、《文王有声》。

2018年12月1日 ：因故停课。

2018年11月24日 第300期：《诗经 大雅》之《皇矣》。

2018年11月17日 第299期：《诗经 大雅》之《旱麓》《思齐》。

2018年11月10日 第298期：《诗经 大雅》之《緜》、《棫朴》。

2018年11月3日 第297期：《诗经 大雅》之《文王》、《大明》、《緜》、《棫朴》。

2018年10月27日 第296期：《诗经 小雅》之《绵蛮》、《瓠叶》、《渐渐之石》、《苕之华》、《何草不黄》。

2018年10月20日 第295期：《诗经 小雅》之《都人士》、《采绿》、《黍苗》 、《隰桑》、《白华》。

2018年10月13日 第294期：《诗经 小雅》之《角弓》、《菀柳》。

2018年10月6日 休假停课

2018年9月29日 休假停课

2018年9月22日 第293期：《诗经 小雅》之《魚藻》、《采菽》。

2018年9月15日 第292期：《诗经 小雅》之《青蠅》《賓之初筵》。

2018年9月8日 第291期：《诗经 小雅》之《桑扈》、《鴛鴦》、《頍弁》、《車舝》。

2018年9月1日 第290期：《诗经 小雅》之《甫田》、《大田》。

2018年8月25日 第289期：《诗经 小雅》之《信南山》 、《瞻彼洛矣》、《裳裳者华》。

2018年8月18日 第288期：《诗经 小雅》之《楚茨》。

2018年8月11日 第287期：《诗经 小雅》之《北山》、《无将大车》、《小明》、《鼓锺》。

2018年8月4日 第286期：《诗经 小雅》之《谷风》、《蓼莪》、《四月》。

2018年7月28日 第285期：《诗经 小雅》之《巷伯》、《大东》。

2018年7月21日 第284期：《诗经 小雅》之《巧言》、《何人斯》。

2018年7月14日 第283期：《诗经 小雅》之《小弁》。

2018年7月7日 第282期：《诗经 小雅》之《小旻》、《小宛》。

2018年6月30日 第281期：《诗经 小雅》之《十月之交》《雨无正》。

2018年6月23日 第280期：《诗经 小雅》之《正月》。

2018年6月16日 第279期：《诗经 小雅》之《无羊》、《节南山》、《正月》、《十月之交》《雨无正》。

2018年6月9日 第278期：《诗经 小雅》之《白驹》、《黄鸟》、《我行其野》、《斯干》。

2018年6月2日             停课一周

2018年5月26日 第277期：《诗经 小雅》之《沔水》、《鹤鸣》、《祈父》、《白驹》、《黄鸟》。

2018年5月19日 第276期：《诗经 小雅》之《吉日》、《鸿雁》、《庭燎》。

2018年5月12日 第275期：《诗经 小雅》之《采芑》、《车攻》、《吉日》、《鸿雁》、《沔水》。

2018年5月5日 第274期：《诗经 小雅》之《六月》、伏波将军马援疏、刘向上汉元帝疏。

2018年４月21日 第273期：《诗经 小雅》之《湛露》、《彤弓》、《菁菁者莪》。

2018年４月14日 第272期：《诗经 小雅》之《鱼丽》、《南有嘉鱼》、《南山有台》、《蓼萧》。

2018年3月31日 第271期：《诗经 小雅》之《采薇》、《出车》、《杕杜》、《鱼丽》《南有嘉鱼》。

2018年3月24日 第270期：《诗经 小雅》之《常棣》、《伐木》、《天保》。

2018年3月17日              崇明农场《诗经》植物游学，江苏路教室停课一次，下周复常。

2018年3月10日 第269期：《诗经 小雅》之《鹿鸣》、《四牡》、《皇皇者华》诗。

2018年3月3日 第268期：《史记 货殖列传》（下）（总结十五国风）+郑玄《诗谱》。

2018年2月3日 第267期：《史记 货殖列传》（下）（总结十五国风）+尾牙餐聚。

2018年1月27日 第266期：《史记 货殖列传》（总结十五国风）。

2018年1月20日 第265期：《诗经 豳风》之《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》诗。

2018年1月13日 第264期：《诗经 豳风》之《鸱鴞》、《东山》、《破斧》、《伐柯》、《九罭》、《狼跋》诗。

2018年1月6日 第263期：《诗经 豳风》之《七月》诗。

2017年12月30日 第262期：《诗经 曹风》之《下泉》诗、《豳风》之《七月》诗。

2017年12月16日 第261期：《诗经 桧风》之《隰有苌楚》、《匪风》;《曹风》之《蜉蝣》、《候人》、《鳲鸠》。

2017年12月9日 第260期：《诗经 陈风》之《株林》、《泽陂》；《桧风》之《羔裘》、《素冠》、《隰有苌楚》、《匪风》 。

2017年12月2日 第259期：《诗经 陈风》之《墓门》、《防有鹊巢》、《月出》、《株林》、《泽陂》。

2017年11月25日 第258期：《诗经 陈风》之《宛丘》、《东门之枌》、《衡门》、《东门之池》。

2017年11月18日 第257期：《诗经 秦风》之《晨风》、《无衣》、《渭阳》、《权舆》。

2017年11月11日 第256期：《诗经 秦风》之《秦风》之《小戎》、《蒹葭》、《终南》、《黄鸟》、《晨风》。

2017年10月28日 第255期：《诗经 唐风》之《有杕之杜》《葛生》《采苓》；《诗经 秦风》之《车邻》《驷驖》。  

2017年10月21日 第254期：《诗经 唐风》之《绸缪》、《杕杜》、《羔裘》、《鸨羽》、《无衣》。

2017年10月14日 第253期：《诗经 唐风》之《蟋蟀》、 《山有枢》、《扬之水》、《椒聊》。

2017年9月23日 第252期：《诗经 魏风》之《园有桃》、《陟岵》、《十亩之间》、《硕鼠》+《秦中吟》2首。

2017年9月16日 第251期：《诗经 魏风》之《 葛屦》、《汾沮洳》、《伐檀》+白居易《秦中吟  轻肥》。

•  地址：

      地铁2号线或11号线江苏路站1号口 愚园路888号畅园1号楼2楼
   （教室位置：进入畅园小区第一幢楼通道走到底，右转向前上楼梯，看到泳池，进右手玻璃房，即可看到圆桌教室。）

• 文本:

      《诗经》（教材、读书内容及方法等详见下面说明）

• 领读人: 

     复旦大学哲学院济楚博士

上学期课表供参考：

（说明：上课内容进度会有所调整，请以微信群最近通知为准。）

基本流程：
前一周，微信群每天打卡诵读(抄写更好)《诗经》，周六上午：
1、齐声诵读上周读过的内容（5分钟）
2、讲解
3、中场歇息加学友有准备的分享。（15分钟）
4、继续讲解及终场讨论。
5、齐声背诵本周读过的内容。

教材：
主教材:《诗集传》（简体横排），朱熹著，中华书局出版；（朱熹《诗序辩说》由济楚博士复印随堂发放。）
辅教材:《诗经注析》（繁体竖排），程俊英，蒋见元著，中华书局出版.


 音频资料：

《诗经》305篇朗诵+《诗经》名篇吟诵（唐文治等名家珍贵吟诵资料）（请联系会长免费索取）   
    
附：对《诗经》中草木鸟兽虫鱼等物感兴趣的博物爱好者，另外推荐几本书：
《植物名释札记》，夏纬瑛 著，农业出版社，1990-12出版；
《汉语动物命名考释》，李海霞著，巴蜀书社，2005-05

《诗经名物新证》（修订版），扬之水著，天津教育出版社，2012年版。

本《诗经》读书会的宗旨：

以传统经学的方式，尝试理解古典诗教。课上会逐字逐句讲解，课下需反复吟咏熟诵，味其诗意。管子说“止怒莫如诗，去忧莫如乐”，而《诗经》305篇在早期皆是配乐而歌的，可谓兼音乐而有之，不可不读。

兹将《诗经》大义敷衍如下：
一、《诗经》之“温柔敦厚”之教
《礼记经解篇》载孔子曰：入其国，其教可知也。其为人也：温柔敦厚，《诗》教也；……其为人也：温柔敦厚而不愚，则深于《诗》者也。该怎么理解孔子所说的“温柔敦厚”之诗教呢？
清代学者焦循在其《毛诗补疏序》中言：
夫《诗》，温柔敦厚者也。不质直言之而比兴言之，不言理而言情，不务胜人而务感人。自理道之说起，人各挟其是非以逞其血气。激浊扬清，本非谬戾，而言不本于情性，则听者厌倦，至于倾轧之不已而忿毒之相寻。以同为党，即以比为争，甚而假宫闱庙祀储贰之名，动则千百人哭于朝门，自鸣忠孝，以激其君之怨，害及其身，祸于其国，全失乎所以事君父之道。余读明史，每叹《诗》教之亡，莫此为甚。

二、《诗经》之“思无邪”
《论语为政》篇:子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰‘思无邪’。”
孔子说《诗经》305篇，可以用“思无邪”这一句话概括，我们该如何理解呢？这其实就是“诗教”之本义。
朱子说：
凡诗之言，善者可以感发人之善心，恶者可以惩创人之逸志，其用归于使人得其情性之正而已。然其言微婉，且或各因一事而发，求其直指全体，则未有若此之明且尽者。故夫子言诗三百篇，而惟此一言足以尽盖其义，其示人之意亦深切矣。程子曰：“‘思无邪’者，诚也。”范氏曰：“学者必务知要，知要则能守约，守约则足以尽博矣。经礼三百，曲礼三千，亦可以一言以蔽之，曰‘毋不敬’。”
焦循在其《毛诗补疏序》中言：
夫圣人以一言蔽三百，曰“思无邪”。圣人以《诗》设教，其去邪归正奚待言？所教在思。思者，容也。思则情得，情得则两相感而不疑。故示之于民，**从；施之于僚友，则僚友协；诵之于君父，则君父怡然释。不以理胜，不以气矜，而上下相安于正。无邪以思致，思则以嗟叹永歌、手舞足蹈而致。《管子》曰：“止怒莫如《诗》”。刘向曰：“夫《诗》，思然后积，积然后流，流然后发。”《诗》发于思，思以胜怒，以思相感，则情深而气平矣。此《诗》之所以为教欤?”

三、学《诗经》之可以兴观群怨
《论语》中孔子曰：：“小子！何莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君。多识于鸟兽草木之名。”哪些诗可以兴？哪些诗可以观？又有哪些诗可以群、可以怨呢？又为什么学习《诗经》就近说可以孝父，就远说可以忠君？
学《诗经》之可以兴观群怨——兴
清人周寿昌说：“王伯厚（指宋代王应粼）日：
子击好《晨风》、《黍离》而慈父感悟；周磐诵《汝坟》卒章而为亲从仕。
王褒读《蓼莪》而三复流涕；裴安祖讲《鹿鸣》而兄弟同食。可谓兴于诗矣。
予案：王式以三百五篇谏昌邑；王尊为东平王诵《相鼠》之诗。
虽至魏主丕时，鹈鹕集灵芝池，犹能诏博举俊德茂才，以答曹人之刺。
学《诗经》之可以兴观群怨——观
郑玄解释说：可以观，即观风俗之盛衰。《诗经》有十五《国风》，各诸侯国的风俗盛衰可以观览以知之也。
宋代王应麟在《困学纪闻》中说：
格物之学，莫近于《诗》。
关关之雎，挚有别也；呦呦之鹿，食相呼也。
德如鸬鸠，言均一也；德如羔羊，取纯洁也；
仁如驺虞，不嗜杀也。鸳鸯在梁，得所止也；桑扈啄粟，失其性也。
仓庚，阳之侯也；鸣鵙，阴之兆也；
蒹葭露霜，变也；桃虫拚飞，化也；
鹤鸣于九皋，声闻于野，诚不可拚也；鸢飞戾天，鱼跃于渊，道无不在也；
南有乔木，正女之操也；隰有荷华，君子之德也；
匪鳢匪鲔，避危难也；匪兕匪虎，慨劳役也；
《蓼莪》、《常棣》，知孝友也；
《蘩蒴》、《行苇》，见忠信也。
《葛屦》褊而《羔裘》怠也，《蟋蟀》俭而《蜉蝣》奢也。
“爰有树檀，其下维谷”，美必有恶也；“周原滕熙，堇荼如饴”，恶可为美也。
•黍以为稷，心眩于视也；蝇以为鸡，心惑于听也。
•“绿竹猗猗”，文章著也；“皎皎白驹”，贤人隐也。
•“赠以芍药”，“贻我握椒”，芳馨之辱也；
•“焉得谖草”，“言采其赢”，忧思之深也；
•“柞械斯拔”，“侯薪侯蒸”，盛衰之象也；
•“凤凰于飞”，“雉离于罗”，治乱之符也。
•《相鼠》、《硕鼠》，疾恶也；《采葛》、《采苓》，伤谗也。引而伸之，触类而长之，有多识之益也。
学《诗经》之可以兴观群怨——群
   管子说：止怒莫如诗。《论语补疏》曰：《诗》之教温柔敦厚，学之则轻薄嫉忌之习消，故可以群居相切磋。
学《诗经》之可以兴观群怨——怨  
 关于“可以怨”，其实就是如何批评政治，指出君主的错误。
 其方法则是《毛诗大序》所言“下以风刺上，主文而谲谏，言之者无罪，闻之者足以戒”。
焦循申之曰：《兼葭》、《考架》，皆逐世高隐之辞，而《序》则云：《考粲》，刺庄公；《兼葭》，刺襄公。此说者所以疑《序》也。尝观《序》之言刺，如《氓》、《静女》刺时，《简兮》刺不用贤，《芄兰》刺惠公，《匏有苦叶》、《雄雉》刺卫宣公，《君子于役》刺平王，《叔于田》、《太叔于田》刺庄公，《羔裘》刺时，《还》刺荒，《著》刺时不亲迎，《葛屦》刺褊，《汾沮洳》刺俭，《十亩之间》刺时，《伐檀》刺贪，《蟋蟀》刺晋僖公，《山有枢》、《椒聊》刺晋昭公，《有卡大之杜》刺晋武公，《葛生》、《采苓》刺晋献公，《宛丘》刺陈幽公，《蜉蝣》刺奢，《鸬鸠》刺不一，《祈父》、《白驹》、《黄鸟》刺宣王，《宾之初筵》卫武公刺时，《鱼藻》、《采菽》、《黍苗》、《隰桑》、《匏叶》刺幽王，《抑》卫武公刺厉王。求之诗文，不见刺意。惟其为刺诗，而诗中不见有刺意，此三百篇所以温柔敦厚，可以兴，可以观，可以群，可以怨也。后世之刺人，一本于私，虽君父不难于指斥，以自鸣其直。学《诗》三百，于《序》既知其为刺某某之诗矣，而讽味其诗文，则婉曲而不直言，寄托而多隐语，故其言足以感人，而不以自祸。即如《节南山》、《雨无正》、《小弁》等作，亦恻怛缠绵，不伤于直，所以为千古事父、事君之法也。若使所刺在此诗中，即明白言之，不待读《序》，即知其为刺某人之作，则何以为‘主文谲谏而不讦，温柔敦厚而不愚’?‘民之多辟，无自立辟’，泄冶所以见非于圣人也。宋、明之人不知《诗》教，士大夫以理自持，以幸直抵触其君，相习成风，性情全失，而疑《小序》者遂相率而起。余谓《小序》之有裨于《诗》，至切至要，特详论于此。

四、学《诗经》之“多识于鸟兽草木之名”
     推而求其次，孔子认为学诗，也可以多识于鸟兽草木之名（现代所谓“自然教育”），当一个生活中的博物学家。
《关雎》、《鹊巢》是有鸟也，《驺虞》、《狼跋》是有兽也，《采蘩》、《葛覃》是有草也，《甘棠》、《棫朴》是有木也，《诗》并载其名，学《诗》者则多识之也。
虽然我们的读书会将致力于在现代社会重新恢复《诗经》的经学传统（这意味着我们和今天大学及社会上绝大部分《诗经》课不同），我们也特别期待有观鸟、认植物、玩昆虫的各路现代博物学家加入我们，你不仅可以了解到中国古人对草木虫鱼鸟兽命名的由来，更同时能学到古人赋予各种生物的深厚文化内涵！    

期待与各位学友思想的交锋，更期待一起畅游于《诗经》美的境界中涵咏性情（《礼记经解篇》言:温柔敦厚，《诗》教也！）

（代华夏读书会介绍会员制规定）

         华夏读书会是华夏儿童网旗下专为家长、志愿者和社会各界传统文化爱好者打造的学习平台。九年来一直秉持公益共建的原则。

以阅读讲解经、史、子、集为内容，每周固定时间举行的读书会活动。目前读书会的相关管理都是由志愿者完成，活动举行的过程中，固定产生场地费及领读费，也会不定期产生其他相关活动支出。会费用于支付运营费用、读书会的沙龙活动和其他相关费用。所有收入和支出都会向会员公示。目前读书会的收费制度如下：

1.第一次来听课的学员免费试听一次的机会。

2.单次听课付费80元/次。

3.十次听课付费500元/10次，半年内有效，过期作废。

4.年费制：一年1500元，可参加年内所有的课和沙龙，可共享课程录音。

                                   会长抹茶     2019年1月

详细情况及具体解释权请联系华夏读书会会长，抹茶手机号：13601799357 

华夏读书会简介：
华夏读书会创立于2010年4月，旨在为传统文化（国学）爱好者提供一个共同读书学习的环境，体悟传统文化中的经典精髓，提高自身修养，找回我们共同的精神家园。
读书会创办六年来，由复旦大学哲学院数位博士先后领读完《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》、《周易》（读了两轮）等，自2016年4月底开始精读《庄子》，已经逐字逐句读完了《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》、《人间世》、《德充符》、《大宗师》、《应帝王》及《秋水》、《天下》篇。

读完《诗经》，我们还可能阅读的典籍名单，欢迎一同共学：
集部：《离骚》
         《文选》
史部：《左传》
          《史记》
经部：《孟子》
          《孝经》
           《礼记》

华夏读书会官方博客：http://blog.sina.com.cn/huaxiadushuhui