《乡土中国》引申阅读

1、你的家乡话如何打招呼：“你吃饭了吗？”

《乡土中国》P28

2、你如何理解关系网络？差序格局？《社会心理学》里面的人际关系距离和这个理论有何类似？

《乡土中国》p4，p45，p50，p57

3、你如何思考“面朝黄土背朝天，辛勤耕耘不歇肩”的种地，以及如何看待上海初中生的“学农”，还有周中城市，周末农民的生活？

《乡土中国》P18

4、你认为上族谱重要吗？为什么有人会把族谱看得比生命还要重要？

《乡土中国》P19，p37

5、什么是公平，公正和平等？中国文化视角如何看待这样的西方问题？《西方思想简史》里的“平等”有何区别（待定）。

理性，契约，**为什么在中国不起作用？

为什么说人情，关系，面子是中国社会的硬通货？

《乡土中国》P23

6、为什么每一个美食的诞生都代表着这个地方遭遇过饥荒？

《乡土中国》P26

7、乡土的“社群”和城市里的“社群”（美剧情景喜剧，老友记，生活大爆炸等里面的都市生活）有什么区别？

“远亲不如近邻”的城市格局与一呼百应的亲戚？亲戚间的互助？

为什么有“八竿子打不着”的亲戚？

一生喜欢热闹的中国人要么在筹备热闹，要么在筹备热闹的路上。

《乡土中国》P27，p61

8、断句方式不一样，表达的情感和内容不一样

举例：下雨天留客天留我不留

举例：无鸡鸭亦可无鱼肉亦可白菜豆腐不能少

举例：六十老儿生一子人言非是我子也家产田园尽付与女婿外人不得争执。

举例：明日逢春好不晦气，终年倒运少有余财。

举例：儿的生活好痛苦一点也没有粮食多病少挣了许多钱。

举例：哪吒2里的申公豹

《乡土中国》中的文字与人与人之间的说话有什么不一样？

《乡土中国》P28

9、自我**和个人**，克己复礼与克群

《乡土中国》P46、p49

10、为什么说乡土的“社群”是一个事业单位。

《乡土中国》p62

《银河系漫游指南》里的拆地球造星际轨道，拆你的房子，造大家的公路。

11、中国的生育制度下促成的同性之间的兄弟情，闺蜜情。

你知道闽南的“契弟”，福建的兔儿神吗？

潮汕独生男带男朋友回家这个抖音热点新闻？

《乡土中国》P64

12、春秋战国时期祭祀祖先活动背后的造娃群趴，为什么爱情会阻碍

家族延续？功能性与需求性在人身上的不同体现

《乡土中国》P69，浮士德的爱情

13、江西剩男抱团养老成“黑社会”vs清朝女性抱团养老“自梳女”

《乡土中国》p70

14、什么是乡绅？和父母官有什么不一样？权力背后的风险！

《乡土中国》p82，P84

15、子不教父之过？家族事业社群对人的教化作用

《乡土中国》p84例子，p110

16、《知否》宠妾灭妻的文化制度原因（文化角度思考一夫一妻多妾制度）。

你的父辈是否有过包小三，或者母辈是否喊你们一大家去宾馆捉小三的事情？

《乡土中国》P84

历史上绝嗣才是更为普遍的现实 清朝267年只有13.61%的人有后代

这一数据来源于复旦大学专家的研究成果，他们通过对一个家谱保存相对完好的魏氏家族进行调查，发现该家族1650年（清顺治七年）的169个男性，到1917年（民国六年）时，只有13.61%的人在世间留有自己的嫡系后代。这意味着，在最初的169个男性中，86.39%的人（146人）在两百多年以后已经没有后代留存在这个世界上。

17、你如何理解延续香火这件事情？

《乡土中国》p115

18、你如何理解，中国拜神（财神，月老，佛祖，观音），祭祖，上坟，跪拜礼，驱鬼，等仪式以及背后的心理原理是什么？

《乡土中国》P116，p117

中国式赡养老人？

19、如何看待权利和义务的一体两面？待定。

《乡土中国》P89

A．下雨天留客，天留我不留。

B．下雨天，留客天，留我不，留。

A．无鸡鸭，亦可，无鱼肉，亦可，白菜豆腐不能少。

B．无鸡，鸭亦可，无鱼，肉亦可，白菜豆腐不能少。

A．六十老儿生一子，人言“非是我子也”，家产田园尽付与女婿，外人不得争执。

B．六十老儿生一子，人言“非”，是我子也。家产田园尽付与，女婿外人不得争执。

A．明日逢春好，不晦气终年倒运少，有余财。

B．明日逢春，好不晦气终年倒运，少有余财。

A．儿的生活好痛苦，一点也没有粮食，多病，少挣了许多钱。

B．儿的生活好，痛苦一点也没有，粮食多，病少，挣了许多钱。