『 开茶偈』

生  于  草  木  间

成  因  人  事  缘

道  法  遵  自  然

杯  中  气  象  千

『 茶语 』

       我本野木，生于高山峻岭，长于荒郊野外，食日月，饮雨露，与清风戏，与花鸟伴。得人间圣人慧眼识木，取我菁叶，以服众生，从此与人结缘。圣人者，怀济世利民之心，与之相处，耳熏目染，我亦灵智大开。圣人语此，为我服务众人之福报也。

       灵性既生，我性亦变。与其他花草树不同，她们依性生长，终身不变。而我与圣者，心意相通，其性亦随人情起伏变化，或苦或甘，或解乏或安神……，逐一不等。久之，人以“仙草”“仙药”来称我。圣人将“葉”中“世”換作“人”，以区分我之“茶”与他之“葉”的不同。唯吾“茶”得人天造化，圣人认记。

       我本一族，本一性。与人结缘。随化四方。千百年来，我子孙随人类繁衍发展，遍布山河大地。性随人转。一方水土养育一方人，也造就一方茶。茶中有人性，茶中有天地，茶中有玄机。此番景象，远非当初之我可以想象。因缘造化实在神奇。

       茶之生本清，茶之出本善。茶之成，天地人工造化缺一不可。因茶有清善之德，故茶可净身，茶可涤心，茶可养神，茶可通灵。茶有如是之能，上至帝王将相，下至贫民走卒，天下深爱其惠，得其恩泽。究其功德，天占三分，人有七成。

      时之今日，天三分犹在，人七功渐失，茶人逐利忘本，逐味忘真，长此以往 ，茶将不茶，重复于“葉”。今茶亦有茶，非今人之功也，而是惠及前人之德也。如不建新功，只耗其德，则德尽茶亡也。

      茶之成，人居其中，犹见人之重要。茶在唤，茶在呼，茶在喜，茶之忧，茶之道尽在杯中。茶觅知音，等着你来。

①

『七碗茶介绍』

   七碗茶，又称“申时茶”，是一种新兴的品茶生活方式。申时是人体膀胱经运行最快速的时候，七碗茶汤进入身体以后推动水分和热量在身体里弥散和渗透的能力。把身体多余的、有害的物质带出体外，构建起茶和人体健康之间的内在关联。能让身体变得更加的干净，通畅，恢复身体正常的新陈代谢和气血循环，让身体恢复健康的状态。

   《七碗茶》是唐代诗人卢仝的七言古诗《走笔谢孟谏议寄新茶》中重点的一部分，写出了品饮新茶给人的美妙意境，广为传颂。后经终南山老子学院张三愚老师创新改编，形成了《新七碗茶诗》。

②

『新七碗茶歌』

『七碗茶』前准备

守   时

提前2小时预约，喝茶前半小时，妥善安排好需要办理的事项，安于当下，让身心感受茶的妙不可言。 

02

止   语

七碗茶的工作场所是在脏腑经络里，此时需身体和大脑都停下来，所以喝茶时需要止语。

▲ 「休」：人靠在大树上，是息止也。从人依木。     

▲ 「息」：一个鼻子和一颗心，身体和脑子都停下来，只剩下呼吸和心跳。

为了不干扰其他人，请于喝茶的四十分钟，把手机关机或静音（静音时请关掉振动的蜂鸣声）。

端   坐

人体有八个大关节，双肘，两腋，腹股沟和膝盖，称为八虚，只有保持八虚的内外两侧都是松弛的，气血才能顺畅运行。所以端坐能令茶气在体内顺畅运行，能很好的发挥茶的自然功效。

申时是一日之中喝七碗茶上佳时间

申时天气肃降，地气升腾，于地表交汇，正是练气化神吉时，此时，人体膀胱经当令，头顶百会穴和脚底涌泉穴都会打开。此时，正襟危坐，能上承天阴，下汲地阳。所以端坐是喝七碗茶的坐姿。

• 七碗茶会在每天下午15:00-17:00举行，为保证茶会品质，14:50 停止进场，感恩理解和支持。

• 茶会按人定茶量水量，需提前准备，参加请提前至少2小时预约；每场茶会容纳50人，约满即止。如预约后临时因故取消，也请提前2小时在群内告知。

• 因喝茶会出汗排毒排湿，穿宽松衣服会更舒适。

• 茶会不宜饱腹或空腹，餐后2小时喝茶比较好。

• 为更好的完整体验茶会，邀请您提前安排好身边事务和孩子，轻松前来 全然体验。

• 参加茶会请勿喷香水和涂抹味道浓烈的护肤品，以免影响家人感受茶气。

〔服务天使〕

 温暖  13823259449 （同微信）

 心爱  13922881152 （同微信）

〔会所场景〕

【交通指引】

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